Teresita de Lisieux camina entre pemones.

La jornada comenzó antes de lo corriente. Fr. José Manuel se sintió muy mal y debí salir a las 4:30 am a buscar al médico, Dr. Plácido, joven local formado en Cuba. Al ir y venir pude oir la música de los fiesteros amanecidos, en la casa comunal. El galeno auscultó al veterano fraile: falla respiratoria y presión arterial alta. Lo nebulizó y le suministró algún medicamento. El fraile se recuperó. Rutina matutina: aseo, cafecito, preparar para la misa, laudes (con participación de Fr. José Manuel), meditación, desayuno. Luego, confesiones y misa solemne, con procesión. Los cantos pemones fueron animados por la gente del sector Putarí. Cruz leyó una monición en el idioma caribe; Diego, su padre, hizo la primera lectura en el mismo lenguaje; Pedro, esposo de Cruz, leyó el salmo, en castellano. En las ofrendas una joven arekuna hizo de Sta. Teresita, mientras unos angelitos, también pemones, lanzaban pétalos de rosas. Mientras caminamos tras la imagen de Sta. Teresita rezamos el rosario, dirigido por Carmen López. Hoy hemos encomendado en la misa a su hermana Celina, quien partiera a la casa del Padre hace tres años. Después de la procesión la ministro de la orden franciscana seglar, Benigna Lanz, coordina un ensayo para los que ingresarán en la tarde, durante la celebración del Tránsito del Pobre de Asís, a dicha institución laica; el Hno. Raúl, diácono andaluz, espera para bautizar a un niño de una pareja de aspirantes a la OFS; el párroco confiesa.
La homilía estuvo centrada en la acción de gracias de Jesús al Abba por revelarse a los sencillos y, en las rosas que Sta. Teresita ha derramado sobre la comunidad en este año: médico nativo, oferta de Universidad pedagógica libertador para los educadores; respuesta firme de la comunidad, en asamblea, a los insidiosos testigos de Jehová, que salieron con los trastos en la cabeza; clara opción de fe de los educadores que han dado su respaldo a la Educación religiosa escolar, a pesar de Navarro y Acuña, redactores de la Ley Orgánica de Educación. Llamada a agradecer a Dios estos dones y el gran regalo de la Gran Sabana y la paz, que son también tarea: cuidar el medio ambiente y cultivar relaciones justas y serenas.

entre arekunas

Ayer en la noche tuvimos un hermosísimo acto de elección de la reina de las fiestas patronales. La ambientación, los trajes, los bailes, los mensajes de las bellas arekunas, el banquete final, todo hablaba de las raíces culturales del pueblo pemón, por eso los ancianos fueron protagonistas. Nada fácil la tarea del jurado. Finalmente, de entre las seis representantes de los sectores de la comunidad de Kavanayén, cuyo centro misional tiene 66 años, resultó reina Yosibí, quien robó el corazón a la asamblea entera con sus palabras, cuando llamó a todos, especialmente a los jóvenes a sentirse orgullosos de su identidad indígena, incluyendo sus creativos trajes típicos. Ella lucía un traje hecho con musgo y liquen, con forma y color de Tucusito, pues era la candidata del sector Tukui wokuden, es decir, el vaso del Tukusito, tepuy ubicado al oeste de esta población, capital arekuna, subgrupo pemón. Todas las bellas portaban trajes confeccionados con mucha creatividad. Cada una se expresó con seguridad en su idioma caribe. La reina nos llamó a la mesura en las celebraciones. Pidieron al párroco unas palabras de cierre, después del banquete, gastronomía local: recordé la primera lectura del día, del libro de Nehemías, donde Esdras y el gobernador llamaron a la asamblea, que escuchaba con llanto la Palabra, a comer y beber con alegría, en días de festejo. Felicité a los organizadores por el bello acto celebrado. Subrayé las palabras de la reina exhortando a reforzar la identidad pemón y a moderarnos para no tener que lamentar hechos de violencia.

Esta mañana, a las 08:00 am, celebramos la misa, en memoria de los ángeles custodios, animada musicalmente por los docentes de las escuelas bolivariana y robinsoniana (agropecuaria). La homilía estuvo centrada en el testimonio del difunto Fr. Deogracias en el Caminito de Sta. Teresita. Deogracias, fraile capuchino, fue más de cuatro décadas misionero en medio de los pemones. Hombre de oración, sencillez, buen humor... un testigo de la infancia espiritual. Les escribo desde el cyber de Kavanayén, iniciativa de dos Rosas, Urriza y Sosa, ambas empresarias.

días festivos

Una novedad en Kavanayén: un cyber. Así, aunque el infocentro no abrirá en los días festivos, puedo revisar el buzón-e, leer versiones-e de El Nacional, Correo del Caroní y Panorama y escribir en este blog.
Hoy a las 3:30 am los fuegos artificiales señalaban el inicio de las fiestas patronales, en honor a S. Teresita de Lisieux, joven de la criticada pequeña burguesía, francesita del siglo XIX, carmelita aficionada a la fotografía, doctora de la Iglesia. Misa de 8:00 (horario dominical); homilía dialógica y más larga que de costumbre, centrada como siempre en el texto evangélico; la misión de los setenta y dos y nuestra misión; ¿tenemos paz en nuestro corazón?; Jesús puede regalarnos la paz, si aceptamos ser sus discípulos, de verdad; cuánto necesitamos esa paz en las familias fragmentadas, en la patria que se desangra, en el mundo azotado por las guerras y la injusticia que fabrica hambrunas. Una llamada a valorar el regalo de tener un médico de la localidad, Plácido, formado en Cuba, y a ser colaboradores y comprensivos con su tarea. Despés de misa, mesa. El banquete del nazareno se prolonga en la comida comunitaria: casabe, tumá (sopa picante) y algo de bebida, en la plaza central, en frente del centro misional, hecho, como todas las casas del poblado, de roca.
Una amiga me escribe y pide que le diga en pocas palabras la espiritualidad de Sta. Teresita. Recuerdo que cuando vivía el Hno. Deogracias Fernández, veterano misionero capuchino castellano, yo decía en Kavanayén, al predicar sobre el Caminito (la escuela espiritual de la patrona): si alguien quiere saber qué es eso, debe mirar a Fr. Deogracias, un 'infante espiritual', consciente de su pequeñez y abandonado, graciosamente, en manos del Padre Misericordioso, siempre sereno y sonriente, en medio de los pequeños gestos de caridad y de las pruebas cotidianas.

Oración cotidiana

Durante los días venideros tal vez no tengamos servicio de infocentro, por las fiestas patronales, en honor a Teresita de Lisieux, la doctora del Caminito espiritual, del abandono en los brazos de Jesús, que son el ascensor hacia el Padre Misericordioso. Una santa francesa del siglo XIX celebrada en el s. XXI en medio de los arekunas, subgrupo del pueblo pemón, parte de la gran familia caribe, históricos guerreros, ahora pacíficos aunque combativos ciudadanos de esta dolida república, donde un puñado de admirables universitarios, en huelga de hambre, hace temblar al ogro no tan filantrópico (O. Paz dixit).
Ayer, al salir del infocentro, después de las acostumbradas líneas en este espacio, fui a caminar y orar, gustando de la belleza de la Gran Sabana, con sus selvas, tepuyes y llanuras cubiertas de pasto y matorrales de baja altura. Sensaciones, sentimientos, ideas, Palabra y propuestas de acción... Vivir para lo esencial, vivir para Jesús... Trozos del Ben Sirac rumiados cada día. Ben Sirac 47: Sabio desde la juventud, Salomón. Jóvenes aguerridos y lúcidos los estudiantes universitarios que se niegan a tragar el discurso 'revolucionario' que se traduce en dominio unipersonalista del Gran demagogo, que habiendo controlado el aparato estatal, lamenta no poder decir lo mismo de las Universidades autónomas, los sindicatos, los medios de comunicación independientes y la Iglesia.
Rezo el rosario y pongo en manos de Dios la pequeña grey de Kavanayén, el Vicariato apostólico del Caroní, el señor Obispo, la madre Iglesia, el Papa alemán, el terruño, la patria grande, el viejo cosmos entero... sin olvidar a personas entrañables que me han acompañado en mi pobre existencia, incluyendo a frailes capuchinos como Fr. Santiago Pérez, apreciado director espiritual, párroco, viceprovincial y finalmente fugaz obispo de nuestro vicariato gransabanero.

entre literatura y preparativos patronales

Ayer terminé la lectura de la obra de J.J. Armas Marcelo sobre su admirado Mario Vargas Llosa: según cita de O. Paz, hecha por Armas, 'el más grande novelista latinoamericano'. Al leer a Armas evocaba un viejo proyecto, no realizado, de partir de un análisis de algunas obras de Vargas Llosa para describir la realidad latinoamericana. Problemática más amplia planteada en Conversaciones en la catedral; respuesta revolucionaria frustrada expresada en Historia de Mayta; opción individualista-hedonista, dicha en Cuadernos de Don Rigoberto. Parece que todavía buena parte de los latinoamericanos esperan una revolución que dará origen, según los marxistas, a una sociedad sin Estado. Pero lo que el socialismo histórico (el comunismo, para ser exactos) ha producido son Estados gigantes que han machacado a la sociedad, especialmente a los individuos críticos. Por seguir en honda literaria, léase: Archipiélago Gulag, de Solyenitsin y El libro de un hombre solo, de Gao Xingjian. Sin renunciar a la búsqueda de una sociedad más justa, los tercermundistas debemos tener presente lo acontecido con el comunismo en gran parte de la Humanidad, el siglo pasado. ¿Oyeron incautos chavistas?

Después de la rutina matutina, que incluye el revisar el correo-e y leer El Nacional y Correo del Caroní, en versión-e, fui a una reunión con Benigna, ministra local de la Orden franciscana seglar (OFS), otras tres mujeres de esa institución medieval y moderna, y Diego, vínculo de los llamados 'terciarios' con la juventud franciscana. Dialogamos sobre la celebración del Tránsito y la misa de S. Francisco. El Tránsito es el paso del Pobrecillo de este mundo al Reino del Padre. En esta celebración, la tarde del 03, algunos pemones ingresarán a la OFS. En la misa, el día 04, harán su profesión perpetua otros caribes gransabaneros. Incluimos en nuestra conversa temas logísticos: transporte, comida, alojamiento para hermanos visitantes. El transporte de la misión pudiera buscar a los de Rivo-rivó. El centro misional donará la res correspondiente a la comida comunitaria del día del Pobrecillo. La junta de capitanía ya compró la res del almuerzo comunal del día de la patrona, Sta. Teresita de Lisieux. Los franciscanos seglares visitantes pueden ser alojados en la hospedería misional. Beni, María Ter, Carmen Teresa e Irene, excapitana, proponen que la res sea sacrificada el dos, para trabajar con más calma en la preparación del almuerzo del 04 de octubre. Mañana irán a pescar, para preparar platillos típicos para la cena colectiva del 01, cuando serán presentadas las candidatas y elegida la reina o madrina de las fiestas patronales.

Cántico del sol VI

Loado seas, mi Señor, por el Hermano fuego/ por el cual alumbras la noche;/ y él es bello y alegre/ y fuerte.

Sigue el poeta de Asís alabando al Altísimo por sus creaturas. Loado seas, mi Señor, por el hermano fuego, luz de la noche, bello, alegre y fuerte. El fuego es una lumbrera al alcance del hombre; un humilde sustituto del sol. Ya nombré en el comentario tercero la miniparábola de Tagore: la pequeña lámpara llamada a suplir al sol. Las criaturas luminosas son bellas. El fuego es además alegre y fuerte. El gozo ante la obra entera del Altísimo es una experiencia profunda e intensa para los niños, los poetas y los místicos. Ben Sirac 39: ¡Qué hermosa la obra toda del Señor!.
La fuerza del fuego es retratada en un pantón (mito) pemón: el tigre se acercó a una choza abandonada y encontró un puntico de luz arropado por la ceniza. El tigre, presumido, comenzó a contar sus hazañas; el fuego le pidió en repetidas ocasiones que mostrara la fuerza de sus pulmones soplando la vacilante llamita, que se hizo grande y lamió las palmas de la choza, saltó a la sabana y chamuscó al aterrorizado jactancioso. El fuerte no presume, muestra su fortaleza en las obras. Francisco de Asís nos ha llamado a ser moderados en las palabras y generosos en la acción de gracias al Creador y en el testimonio. Al revés que algún verborreico bocón de gorra roja.
La columna de fuego guía al pueblo en el desierto. Lenguas de fuego se posan sobre las cabezas de los apóstoles y la Madre del carpintero mesías, columnas del nuevo pueblo de Dios. 'He venido a traer fuego', expresa el incendiario profeta galileo. Francisco deja que el Hermano fuego juegue con el borde de su túnica antes de apagarlo y le ruega que lo trate con delicadeza cuando tiene que pasar por la cauterización prescrita por el médico.
Hay en Kavanayén un interesante diálogo entre un equipo interdisciplinar de científicos (la mayoría mujeres) y el saber tradicional de los pemones; el punto clave es el uso del fuego, que los pemones juzgan hermoso y útil, benéfico para preservar los bosques de grandes incendios. No adelantemos conclusiones. El cuidado de los bosques tiene que ver con el gran reto de frenar el cambio climático, amenaza real y apocalíptica del planeta azul.

Sábado y domingo

El sábado en la tarde viajé de Kavanayén a S. Rafael de Kamoirán. En realidad me quedé en Rápidos, estación de servicio que incluye gasolinera, hotel y restaurante. Después de tomar un jugo, obsequio de la casa, saludé a la dueña, Emilia Castro, empresaria pemón, quien estaba limpiando el jardín vecino a la ermita dedicada a la Virgen María, en su advocación de la Rosa mística. Al lado de la ermita se encuentra un local para atención médica, que funciona en las temporadas altas de turismo. Ambas obras, la ermita y el local de salud, son iniciativas de Emilia, pagadas por su empresa. Un fuerte contraste con su resentido hermano, quien se haya en Colombia, tal vez renovando su repertorio de disparates de ministro de la cienciología, último recurso suyo para tratar de huir de sus demonios de acomplejado.
Emilia me cuenta que su padre, Augusto, murió el jueves y fue enterrado el sábado en el sitio del grupo de cienciólogos 'hipnotizados' por Silviano. Algunas 'perlas' de este 'ministro' discípulo de Hubbard: el código de barras es la marca del demonio, pero él y sus cofrades administraron una venta de víveres y chucherías, con sus respectivas marcas 'demoníacas', en Semana Santa; el dinero es malo (me suena conocida esa afirmación demagógica... Chávez, Chávez... pero ambos se dan buena vida, salvando la distancia del Demagogo mayor a este paisano pemón); Santa Biblia es Biblia de Satán, por 'ingenioso' cambio de lugares de las letras... con una laptop y unos cd deslumbra a pobre gente con escasos recursos intelectuales y bajísima autoestima, que, como suele suceder, se alegra de encontrar un amo que les domine y les dé seguridad (discurso del terrible inquisidor en la Leyenda correspondiente, dentro de la novela Los Hermanos Karamazov, de Dostoievski). Este fenómeno ha sido analizado también por E. Fromm (El miedo a la libertad) y Hannah Arendt (Los orígenes del totalitarismo). En clave literaria latinoamericana: La guerra del fin del mundo, de Mario Vargas Llosa. Antonio Consejero es un antecesor de Silviano, que seguramente él no conoce.
Cené y dormí en Rápidos, por hospitalidad de Emilia.
El domingo celebré la misa en la capilla de S. Rafael, con participación de más de cien vecinos. Me detuve en el comentario al evangelio dominical. Emilia hizo de traductora. El capitán Obdulio, en tácito reconocimiento al liderazgo y la formación de la empresaria, le pidió que fuera ella quien hiciera ese servicio. Sería largo contar los detalles de la homilía. Comencé haciendo eco a lo vivido en Conocoto, Quito: ser acompañados para acompañar. Enlacé eso con el título que usa Juan para dirigirse a Jesús: Maestro. Jesús, el único Maestro con M mayúscula; aquél que no sólo trasmite la palabra sino que es la Palabra hecha carne, sangre, historia... Ese Jesús nos ha dejado su enseñanza en las cuatro versiones del Evangelio y nos ha regalado en Pedro y sus sucesores, hasta Benedicto XVI, unos pastores que nos guíen en la historia. Llegué a Kavanayén después de la hora conventual de almuerzo. Fui al restaurante de Guadalupe, pero ella no se encontraba. Ví que sus padres estaban en la cocina familiar; me acerqué y compartieron conmigo el tumá, el casabe y un trozo de lapa sancochada. Más tarde, después de siesta, presidí la exposición del Santisimo, incluyendo la novena al Poeta de Asís. En alabanza de Cristo, amén.