Fr. Ernesto, viceprovincial, y los hermanos Alexánder y Raúl, con el postulante Francisco Javier y el correcaminos Alberto, sobrino de Fr. José González, viajaron en Toyota pickup misional a la capital municipal, Sta. Elena de Wairén. Fr. Ernesto sigue itinerario de visitas fraternas. El martes viajará, Dios mediante, de Sta. Elena a Pto. Ordaz, para volar a Maracaibo. Debe ir a Machiques para suplir al Hno. Santiago que se encuentra vacacionando. Alex y Raúl harán compras para abastecernos. Francisco Javier debe ir al odontólogo. Alberto y su retoño van camino de Manaos, donde vive la madre del chiquillo. Los planes de Alberto son establecerse en Joao Pessoa, la ciudad más oriental de Suramérica.
En clase con los postulantes comienzo a hablar del contexto histórico actual, tomando pie en el documento Gaudium et spes, del concilio Vaticano II. Interesante ejercicio: apasionante la tarea de iniciar a un puñado de jóvenes en el seguimiento de Jesús, al estilo del Poverello de asís, en el siglo XXI. El documento sigue vigente, a cuarenta y cuatro años del final de dicho encuentro conciliar. Que vivan los padres conciliares, junto con los estudiantes... que le dan dolor de cabeza al Chapulín de boina roja; Chacumbele, dice Petkoff.
Los exempleados de la empresa Evcaven, en acuerdo con los actuales empleados de Restoven (el mismo gringo con distinto cachimbo), en el campamento de Kavanayén, Gran Sabana, están en pie de lucha. Restoven son los mismos malandros que Evcaven. Digo malandros porque así llamamos a los atracadores. Así se sienten los empleados y los botados: atracados por estas empresas contratistas de Edelca. Cualquiera se da cuenta que estas irregularidades en relaciones laborales no son posibles sin la corruptela dentro de Edelca. Y las autoridades, incluyendo al Gral. Hipólito Izquierdo, presidente de Corpoelec, llevan casi un año haciendo la vista gorda, sin atender al clamor de justicia de los afectados, miembros de la etnia pemón.
martes, 13 de octubre de 2009
lunes, 12 de octubre de 2009
domingo en Kavanayén
Ayer domingo, el Hno. Ernesto Romero, viceprovincial de los frailes capuchinos en Venezuela, es decir nuestro servidor (ministro), durante la concurrida y sentida misa dominical, en el centro misional Sta. Teresita de Kavanayén, dio ingreso oficial a los hermanos Alexánder y Anfert, ambos de Ciudad Bolívar; Francisco Javier, de Queniquea (Edo. Táchira); José Manuel, de Guatire; Orlando, de Caracas; y Simón, de S. Ignacio de Yuruaní (Gran Sabana) en el postulantado de los hombres de barba, pardo sayal y sandalias. Cada hermano es un regalo del Altísimo, dijo Francisco, el poeta de Asís.
Coincide que este año la familia franciscana celebra los ochocientos años de la regla escrita por su fundador, el considerado más humano de los santos, y los frailes capuchinos en Venezuela alabamos a Dios por la entrada pacífica a los barí, pueblo indígena de la Sierra de Perijá, que estuvo amenazado de muerte por la sociedad 'republicana y cristiana' de mediados del siglo pasado (hablo del XX por si hay dudas). Sal envenenada, cercas eléctricas, cazadores de 'orejas' (para probar que habían matado a un barí)... son algunas de las 'lindezas' de la historia perijanera y zuliana. Por suerte unos quijotes, venidos de las tierras de Cervantes, se jugaron la piel para hacer un acuerdo con los barí, lograron la demarcación de su territorio (el 10% del que tenían en 1900) y mostraron cómo los llamados salvajes respetaban su palabra de paz, mientras que los invasores 'civilizados' seguían hostigando al noble pueblo de raíces chibchas. Romualdo de Renedo y Vicente de Gusendos, en helicóptero de Aerotécnica, y Epifanio de Valdemorilla y Adolfo Santos, caminando, coronaron en 1959 la campaña de pacificación diseñada e iniciada por el gigante Fr. Cesáreo de Armellada. Todos en la tradición de Francisco de Pamplona (en el siglo Tiburcio de Redín, un personaje novelesco), fundador de la presencia capuchina en Venezuela, a mediados del siglo XVII. En alabanza de Cristo, Amén.
Coincide que este año la familia franciscana celebra los ochocientos años de la regla escrita por su fundador, el considerado más humano de los santos, y los frailes capuchinos en Venezuela alabamos a Dios por la entrada pacífica a los barí, pueblo indígena de la Sierra de Perijá, que estuvo amenazado de muerte por la sociedad 'republicana y cristiana' de mediados del siglo pasado (hablo del XX por si hay dudas). Sal envenenada, cercas eléctricas, cazadores de 'orejas' (para probar que habían matado a un barí)... son algunas de las 'lindezas' de la historia perijanera y zuliana. Por suerte unos quijotes, venidos de las tierras de Cervantes, se jugaron la piel para hacer un acuerdo con los barí, lograron la demarcación de su territorio (el 10% del que tenían en 1900) y mostraron cómo los llamados salvajes respetaban su palabra de paz, mientras que los invasores 'civilizados' seguían hostigando al noble pueblo de raíces chibchas. Romualdo de Renedo y Vicente de Gusendos, en helicóptero de Aerotécnica, y Epifanio de Valdemorilla y Adolfo Santos, caminando, coronaron en 1959 la campaña de pacificación diseñada e iniciada por el gigante Fr. Cesáreo de Armellada. Todos en la tradición de Francisco de Pamplona (en el siglo Tiburcio de Redín, un personaje novelesco), fundador de la presencia capuchina en Venezuela, a mediados del siglo XVII. En alabanza de Cristo, Amén.
sábado, 10 de octubre de 2009
de la misa y la lucha de los pemones
Este fraile se despistó y tocó las campanas como si fuera día lectivo. Eso quiere decir que desperté a la gente una hora antes de lo acostumbrado en sábado. Como la gente devota acudió al llamado, presidí una misa menos concurrida y más mañanera. Varias personas lucían enfurruñadas por haberles recortado el tiempo de sueño.
El Hno. Ernesto quería ir de paseo, con los postulantes, al Hato Chinadai, pero la hermana lluvia nos hizo cambiar planes. De todas formas Álex, acompañado por Marcos López y el hijo de Alberto, se fue a dicho Hato, para hacer la inspección acostumbrada y llevar sal para el ganado vacuno. El Hato y la Hospedería, además del alquiler de nuestros transportes son la fuente de nuestro pan cotidiano.
Ayer los militares, una vez más, hicieron gala de soberbia y grande ineficiencia, en Fuerte Manikuyá, teniendo a Railly esperando, paciente como un santo, desde las 7:30 am hasta las 3:30 pm, para venderle tres tambores de gasolina para nuestro centro misional. Sin comentarios.
Ayer tuvimos noticias de enfrentamientos de pemones con criollos invasores, en la capital municipal: crónica de un conflicto anunciado, porque los líderes pemones del sector 6 del organigrama de Federación Indígena del Estado Bolívar ya lo habían dicho a las autoridades de diversas instituciones estatales: 'si ustedes no cumplen con su rol, nosotros procederemos; no dejaremos que invasores y malandros se roben el territorio y la paz de los pemones'. El Altísimo dé lucidez y fortaleza a los líderes pemones, para encontrar salida justa y pacífica a esta delicada situación, que está en íntima relación con la retrasada demarcación y entrega de títulos de propiedad colectiva. La luna de miel de pemones y gobierno parece llegar a su final.
El Hno. Ernesto quería ir de paseo, con los postulantes, al Hato Chinadai, pero la hermana lluvia nos hizo cambiar planes. De todas formas Álex, acompañado por Marcos López y el hijo de Alberto, se fue a dicho Hato, para hacer la inspección acostumbrada y llevar sal para el ganado vacuno. El Hato y la Hospedería, además del alquiler de nuestros transportes son la fuente de nuestro pan cotidiano.
Ayer los militares, una vez más, hicieron gala de soberbia y grande ineficiencia, en Fuerte Manikuyá, teniendo a Railly esperando, paciente como un santo, desde las 7:30 am hasta las 3:30 pm, para venderle tres tambores de gasolina para nuestro centro misional. Sin comentarios.
Ayer tuvimos noticias de enfrentamientos de pemones con criollos invasores, en la capital municipal: crónica de un conflicto anunciado, porque los líderes pemones del sector 6 del organigrama de Federación Indígena del Estado Bolívar ya lo habían dicho a las autoridades de diversas instituciones estatales: 'si ustedes no cumplen con su rol, nosotros procederemos; no dejaremos que invasores y malandros se roben el territorio y la paz de los pemones'. El Altísimo dé lucidez y fortaleza a los líderes pemones, para encontrar salida justa y pacífica a esta delicada situación, que está en íntima relación con la retrasada demarcación y entrega de títulos de propiedad colectiva. La luna de miel de pemones y gobierno parece llegar a su final.
viernes, 9 de octubre de 2009
Acompañados para acompañar
Hoy, de 8:00 a 10:00 am tuve el tercer encuentro con los seis postulantes. Dialogamos sobre la formación: acompañados para acompañar, nos dijeron en Conocoto, Quito. Cuidar especialmente la afectividad y la sexualidad. Dualismo griego que se filtró en el cristianismo. Experiencias concretas de neurosis y sicosis provocadas por represiones sexuales, con discurso de santidad. Una pareja de turistas cultos que quisieron conversar sobre sus disfunciones sexuales, conscientes de que el origen estaba en una educación dualista y represora. Los escándalos de sacerdotes pedófilos norteamericanos. La importancia de conocerse uno mismo y de hacer y compartir la propia historia de vida. La ventana de Joharis: los otros como ayuda para conocernos. La necesidad de acompañantes: formador, director espiritual, confesor y, eventualmente, sicólogo o siquiatra. Pinceladas de sicología freudiana y posfreudiana (Jung, Frankl, Erikson). Herramientas para el autoconocimiento. Consejo paulino: realizar la verdad en el amor. Ser sinceros y crear un clima de diálogo profundo, empático, respetuoso, sin moralina...
Debo estar profundamente agradecido a Dios por los formadores habidos, especialmente por Fr. Santiago Pérez y por los 'freudianos silvestres', Adrián y Guerrero, actual obispo del Vicariato del Caroní. Nos ayudaron a conocernos a nosotros mismos y a trabajar en el hondón, con herramientas sicológicas y experiencia espiritual franciscana, partiendo del reconocimiento de que somos pútridos, hediondos y miserables, y confiando en la misericordia del Abba, el Padre bueno con corazón materno. Estos formadores y otras personas, de amistad lúcida y profunda, incluyendo a sicólogo (Zapata) y siquiatra (Rodríguez), han sido hitos importantes en la propia historia, en el propio camino. Acompañado para acompañar.
Debo estar profundamente agradecido a Dios por los formadores habidos, especialmente por Fr. Santiago Pérez y por los 'freudianos silvestres', Adrián y Guerrero, actual obispo del Vicariato del Caroní. Nos ayudaron a conocernos a nosotros mismos y a trabajar en el hondón, con herramientas sicológicas y experiencia espiritual franciscana, partiendo del reconocimiento de que somos pútridos, hediondos y miserables, y confiando en la misericordia del Abba, el Padre bueno con corazón materno. Estos formadores y otras personas, de amistad lúcida y profunda, incluyendo a sicólogo (Zapata) y siquiatra (Rodríguez), han sido hitos importantes en la propia historia, en el propio camino. Acompañado para acompañar.
jueves, 8 de octubre de 2009
encuentros con postulantes
Ayer en la tarde, a las 3:00 pm tuve el primer encuentro con los seis postulantes de este curso, junto al Hno. Viceprovincial, Ernesto Romero. Alexánder y Ámfer de Bolívar, José-manuel de Miranda, Javier del Táchira, Simón de la Gran Sabana y Orlando de Caracas, son los jóvenes que comienzan su proceso de iniciación en la Orden de Hermanos Menores Capuchinos. Les doy la bienvenida con palabras del Poeta de Asís: cada hermano es un regalo de Dios. Les comunico una frase del Hno. John Corriveaux, anterior ministro general: si tienen pasión por el seguimiento de Jesús, ya tienen la mitad de la tarea hecha; si no tienen esa pasión, mejor se marchan... No pierdan tiempo ni lo hagan perder. Comencé a presentar un borrador de proyecto fraterno, al mismo tiempo que hago observaciones metodológicas para realizar el proyecto personal, que cada uno debe iniciar con la historia de vida; esta historia debe ser entregada dentro de un mes. La próxima semana tendremos las primeras entrevistas personales. Cada mes haremos estos encuentros de diálogo profundo, de acompañamiento.
Esta mañana, a las 8:00, tuvimos el segundo encuentro. Sigo presentando el borrador de proyecto fraterno. Las preguntas y los comentarios de los postulantes son ocasión para abrir nuevas ventanas y ayudarlos en la composición de lugar que deben realizar para ubicarse en el postulantado, aquí y ahora. Subrayo la importancia de la tarea de conocerse a sí mismo y del discernimiento, clave del postulantado. Los HH. Ernesto y Raúl fueron a los salones de los cursos superiores de bachillerato a hacer pastoral juvenil-vocacional. El domingo celebraremos, Dios mediante la jornada vocacional capuchina en toda Venezuela, donde durante la colonia el 75% del territorio fuera cubierto en tarea evangelizadora por los frailes de pardo sayal y luengas barbas. El Hno. Álex ayudará a los postulantes a organizar los equipos y los turnos para diversos servicios fraternos: cocina, fregado de platos, lavado de ropa, limpieza de pasillos y salones... El veterano José Manuel hace rosarios con semillas de fruta brasileira. Artesanía para la venta y medio de fomento de la devoción mariana.
Esta mañana, a las 8:00, tuvimos el segundo encuentro. Sigo presentando el borrador de proyecto fraterno. Las preguntas y los comentarios de los postulantes son ocasión para abrir nuevas ventanas y ayudarlos en la composición de lugar que deben realizar para ubicarse en el postulantado, aquí y ahora. Subrayo la importancia de la tarea de conocerse a sí mismo y del discernimiento, clave del postulantado. Los HH. Ernesto y Raúl fueron a los salones de los cursos superiores de bachillerato a hacer pastoral juvenil-vocacional. El domingo celebraremos, Dios mediante la jornada vocacional capuchina en toda Venezuela, donde durante la colonia el 75% del territorio fuera cubierto en tarea evangelizadora por los frailes de pardo sayal y luengas barbas. El Hno. Álex ayudará a los postulantes a organizar los equipos y los turnos para diversos servicios fraternos: cocina, fregado de platos, lavado de ropa, limpieza de pasillos y salones... El veterano José Manuel hace rosarios con semillas de fruta brasileira. Artesanía para la venta y medio de fomento de la devoción mariana.
miércoles, 7 de octubre de 2009
formador y pastor
Finalmente llegaron el Hno. Ernesto, viceprovincial, Alexánder, y los cinco postulantes. Ayer en la mañana, nuevamente, la empresa los Llanos (tome nota para no viajar con ellos) los dejó embaucados. Viajaron entonces en la noche con Occidente. Esta mañana Railly, con el chasis largo de la comunidad, y Pedro, con el pickup del centro misional, los esperaban en Rápidos Kamoirán.
El Hno. Ernesto descansa; los postulantes, después de haberles dado la primera negativa (ver el juego de la vino tinto), supongo estarán arreglando sus cosas. A las 12:00 tendremos el almuerzo y a las 3:00 pm el primer encuentro, para presentar el borrador del Proyecto comunitario, el horario y las reglas del juego. Comienza mi tarea de formador de postulantes, que el Hno. Omar, mi predecesor en esta tarea, en este mismo lugar, describía como desbravar potros, para enviárselos a la siguiente etapa... por cierto, el Hno. Kiko (Ernesto) comenta que los HH. Alfonso y Wolfan se encuentran muy bien, contentos y afanados en sus respectivas tareas, en el centro misional del Tukuko, con los prenovicios.
Esta mañana dialogué con Karina, preciosa profesora de informática para los alumnos de primaria, y miembro del equipo local del Proyecto Riesgo. Opina que el encuentro de abuelos y, el posterior, con las científicas, deben ser pospuestos, pues el equipo de 'saltamontes locales' (imagen de la Dra. Iokiñe) no ha tenido tiempo para procesar las grabaciones del encuentro anterior con los abuelos. El venidero encuentro debe involucrar a los docentes, quienes son pieza clave en la interculturalidad y específicamente en la valoración y el fortalecimiento de las propias raíces. Los mismos docentes, por su esfuerzo para capacitarse, han dedicado más tiempo a conocimientos occidentales y criollos y necesitan retomar sus raíces. Delicada tarea de revisar su historia de vida y desanudar posibles conflictos internos, para luego acompañar a sus alumnos, el tesoro de la comunidad, los niños y los jóvenes.
El Hno. Ernesto descansa; los postulantes, después de haberles dado la primera negativa (ver el juego de la vino tinto), supongo estarán arreglando sus cosas. A las 12:00 tendremos el almuerzo y a las 3:00 pm el primer encuentro, para presentar el borrador del Proyecto comunitario, el horario y las reglas del juego. Comienza mi tarea de formador de postulantes, que el Hno. Omar, mi predecesor en esta tarea, en este mismo lugar, describía como desbravar potros, para enviárselos a la siguiente etapa... por cierto, el Hno. Kiko (Ernesto) comenta que los HH. Alfonso y Wolfan se encuentran muy bien, contentos y afanados en sus respectivas tareas, en el centro misional del Tukuko, con los prenovicios.
Esta mañana dialogué con Karina, preciosa profesora de informática para los alumnos de primaria, y miembro del equipo local del Proyecto Riesgo. Opina que el encuentro de abuelos y, el posterior, con las científicas, deben ser pospuestos, pues el equipo de 'saltamontes locales' (imagen de la Dra. Iokiñe) no ha tenido tiempo para procesar las grabaciones del encuentro anterior con los abuelos. El venidero encuentro debe involucrar a los docentes, quienes son pieza clave en la interculturalidad y específicamente en la valoración y el fortalecimiento de las propias raíces. Los mismos docentes, por su esfuerzo para capacitarse, han dedicado más tiempo a conocimientos occidentales y criollos y necesitan retomar sus raíces. Delicada tarea de revisar su historia de vida y desanudar posibles conflictos internos, para luego acompañar a sus alumnos, el tesoro de la comunidad, los niños y los jóvenes.
martes, 6 de octubre de 2009
diálogos fraternos
El Hno. Ernesto, viceprovincial, el Hno. Alexánder y los postulantes, fueron embaucados por la empresa de transporte, anoche; por eso debieron viajar esta mañana. Cuando escribo estas líneas no sé dónde y cuándo debemos buscarlos.
Pequeña ruta matutina: levantada, aseo, cafecito mañanero, preparar para la misa, tocar campanas, eucaristía de 6:00 am, laudes (tres frailes, un postulante pemón, y Generoso, seglar franciscano), breve meditación (terminé primera de Celano y leo ahora a Los tres compañeros), desayuno amorosamente preparado por Naty, quien va recuperándose de la gripe.
Dialogué en la plaza con el capitán Filiberto. La evaluación global y somera de las fiestas es positiva. Todavía no han hecho reunión de junta de capitanía para evaluar a fondo. Le recuerdo que está pendiente un taller de 'trabajo en equipo' para la junta y los comisionados. Le comento sobre la invitación a Boa Vista a un encuentro de pastoral de fronteras, con gente de iglesia católica y comunidades indígenas de Brasil, Guyana y Venezuela. Al Vicariato del Caroní nos han pedido hacer aportes especialmente en organización social y proyectos autogestionarios. Ya pasé convocatoria a Salvador, presidente de la cooperativa turística Emasensén, y a Plácido, médico local, nativo de Kavanayén. Ambos están interesados y disponibles.
En la escuela conversé con la Hna. Zaida y con la directora de bachillerato, Prof. Rosaura. A la Hermana recordé que debe chequear que cada catequista y docente de educación religiosa escolar tenga programa y materiales de apoyo. Con la directora hablamos sobre el artículo 07 de la Ley Orgánica de Educación, que expresa que la educación es laica y que las familias son responsables de la educación religiosa de sus miembros. Si eso es leído en clave laicista (enfoque de voceros oficiales) no hay lugar para educación religiosa en la escuela; la religión quedaría confinada al hogar y el templo; pero la directora y este fraile estamos de acuerdo en que podemos agarrarnos del protagonismo de base para que los padres y representantes exijan ERE. Ese es el camino que seguimos en esta comunidad con fuerte impronta religiosa.
Pequeña ruta matutina: levantada, aseo, cafecito mañanero, preparar para la misa, tocar campanas, eucaristía de 6:00 am, laudes (tres frailes, un postulante pemón, y Generoso, seglar franciscano), breve meditación (terminé primera de Celano y leo ahora a Los tres compañeros), desayuno amorosamente preparado por Naty, quien va recuperándose de la gripe.
Dialogué en la plaza con el capitán Filiberto. La evaluación global y somera de las fiestas es positiva. Todavía no han hecho reunión de junta de capitanía para evaluar a fondo. Le recuerdo que está pendiente un taller de 'trabajo en equipo' para la junta y los comisionados. Le comento sobre la invitación a Boa Vista a un encuentro de pastoral de fronteras, con gente de iglesia católica y comunidades indígenas de Brasil, Guyana y Venezuela. Al Vicariato del Caroní nos han pedido hacer aportes especialmente en organización social y proyectos autogestionarios. Ya pasé convocatoria a Salvador, presidente de la cooperativa turística Emasensén, y a Plácido, médico local, nativo de Kavanayén. Ambos están interesados y disponibles.
En la escuela conversé con la Hna. Zaida y con la directora de bachillerato, Prof. Rosaura. A la Hermana recordé que debe chequear que cada catequista y docente de educación religiosa escolar tenga programa y materiales de apoyo. Con la directora hablamos sobre el artículo 07 de la Ley Orgánica de Educación, que expresa que la educación es laica y que las familias son responsables de la educación religiosa de sus miembros. Si eso es leído en clave laicista (enfoque de voceros oficiales) no hay lugar para educación religiosa en la escuela; la religión quedaría confinada al hogar y el templo; pero la directora y este fraile estamos de acuerdo en que podemos agarrarnos del protagonismo de base para que los padres y representantes exijan ERE. Ese es el camino que seguimos en esta comunidad con fuerte impronta religiosa.
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