un día en la capital municipal

Ayer en la mañana, después de la rutina frailuna matutina, y de revisar correo y prensa en la red-e, me acerqué a los locales del centro de formación del Vicariato del Caroní, donde tiene su residencia familiar Jesús de La Torre, mano derecha del Obispo acordeonista, quien se fue a la convulsionada capital nacional, para dialogar con sus colegas epíscopos sobre la coyuntura del país, a la luz de la oración y la Palabra.

En el centro de formación, el coordinador y anfitrión, Jesús de La Torre, vallisoletano, padre de tres niñas, conversaba con los animadores religiosos de diez comunidades de las parroquias de Santa Elena y Kavanayén. El cambio de fechas provocó un poco de desconcierto y han venido menos participantes. Jesús aprovecha la coyuntura y pregunta a los de Sampai acerca del reciente enfrentamiento de pemones versus invasores, en territorio de dicha comunidad. Es interesante escuchar de labios de gente de Sampai los datos que permiten profundizar lo que conocemos por prensa o radio bemba. Jesús llama a la revisión o autocrítica de las comunidades y de los líderes, para fortalecer la justa lucha por los derechos de los pueblos indígenas, incluyendo el derecho al territorio, mandato constitucional deliberadamente retrasado por el gobierno demagogo. He sabido, por teléfono, que el alcalde, Manolo, el comisionado del Gobernador, Álvaro, y algunos líderes pemones han ido a la Asamblea nacional, a la Comisión de pueblos indígenas, a dar sus versiones de lo acontecido. El alcalde aparece, según comentarios pueblerinos, como responsable, por apoyar invasiones junto con funcionarios de la alcaldía y concejales (que no es lo mismo pero es igual). La cuestión sigue abierta. Los pemones parecen decididos a usar todos los medios para hacer respetar sus derechos, limpiar la ciudad capital de malandros y recuperar la paz. En la defensa del ambiente y en la necesaria respuesta a la creciente inseguridad, tienen apoyo de pobladores criollos.

En la tarde fui facilitador para los participantes en el encuentro trimestral de animadores religiosos: trabajaron en grupos en un diálogo entre relatos pemones y textos bíblicos. El búho, Maichak y el ser de las aguas, Los perros: el despreciado que luego es causa de admiración; el poder mal utilizado es perdido; los maltratados abandonan al maltratador. Interesante plenaria. Muchos ecos que darían para un diálogo más amplio. Los textos bíblicos: uno de los Cánticos del Siervo de Yavé (menospreciado que nos da la luz); Hechos (Simón el mago pretende comprar el poder del Espíritu); Primera 'Vita' de Celano (Francisco que atrae a los animales por su amor a todas las creaturas). Compartí la misa con los novicios y Fr. Bazarra presidió en Catedral, con los participantes en el encuentro.

En la noche dialogué ampliamente con Marisabel Girón, exalumna en el centro misional de Wonkén, actual directora del Fe y alegría local y profesora de literatura indígena en la Universidad Pedagógica Libertador; mestiza biológica que ha optado por profundizar sus raíces pemones. Conversamos sobre el nombrado enfrentamiento y sobre la necesaria revisión y reestructuración del servicio de la UPEL, especialmente en la formación de docentes pemones, para que acontezca la interculturalidad en las aulas de la Universidad y de las escuelas, especialmente las de las dispersas y pequeñas comunidades.

seguimos en la lucha

El Gerente Pedro, según empleados de Edelca 'el jefe', porque el Gral. Hipólito es ahora el presidente de Corpoelec, vino para decir una boutade, es decir una cosa que sonó a tonta trampa a los exempleados de Evcaven, cuyos dueños parecen ser los hermanos Chacón (Jessie y otro: la boliburguesía, pues): 'sólo hay una salida, que ustedes hagan la demanda, que se habilite un tribunal y así, los bienes de Evcaven, que Edelca ha retenido, servirán para pagarles sus justos reclamos'. Antes del gerente habían intervenido el capitán de la comunidad, Filiberto, la excapitana Irene, un delegado sindical, Domingo... Francisco, el secretario del capitán, filmaba todas las intervenciones. Los pemones ya entraron en la tercera revolución económica (agrícola, industrial y telemática). Felícita, una de las agraviadas por Evcaven, propuso que se dejara la palabra al gerente y sus dos acompañantes (uno de ellos no se presentó; se dedicó a fotografiar sistemáticamente a la asamblea). La respuesta de los exempleados fue contundente: 'parece que ustedes son sordos o ciegos; en las distintas comunicaciones escritas expresamos que queremos dialogar con Hipólito, no con intermediarios. El campamento sigue tomado mientras no tengamos respuesta satisfactoria a nuestras justas demandas. No queremos más mentiras ni retrasos'.

El capitán y otras personas, finalizada la asamblea, nos acercamos al campamento para hacer eco con los tomistas. Estos se reunieron y decidieron pedir al capitán algunas llaves, para preparar café para los miembros de la Comisión de seguridad y estar pendientes de la radio y los teléfonos. Entregaron, en cambio, las llaves del vehículo retenido el sábado en la noche. El capitán dice, junto con los exempleados, que las llaves deben seguir en manos del fraile. Levantamos un acta de estos acuerdos.

El martes en la mañana Hipólito llamó por teléfono y dialogó con Herminio, operador de comunicaciones, empleado de Edelca. Luego iba a hablar con el capitán y el delegado sindical. No sé que sucedió, porque me fui a almorzar y, en la tarde, viajé a la capital municipal, dejando las llaves en manos de Fr. Alexánder, con las indicaciones escritas firmadas por el capitán, Felícita y un servidor. Informalmente supe que se espera la venida de Hipólito con el pago reclamado. También escuché el comentario de que el comandante de Fuerte Manikuyá había sido consultado para llevar tropas a Kavanayén y, prudentemente, se había negado a esa acción. No puedo asegurar la veracidad de estos comentarios. Sólo los reseño.

domingo y lunes

Ayer, domingo, no pude hacer la entrada-e acostumbrada. Celebramos la misa, con homilía centrada en texto evangélico, que viene a iluminar la coyuntura local. Unos 'pequeños' que bregan con los 'grandes' que se hacen llamar bienhechores: exempleados de Evcaven, contratista de Edelca, que bregan por sus pasivos laborales, desde diciembre del año pasado. Los exempleados tomaron el campamento local de Edelca y esperan la venida del Gral. Hipólito Izquierdo para lograr acuerdo satisfactorio, es decir, justo.

Después de misa tuvimos asamblea general comunitaria; el primer punto fue el apoyo debido a los exempleados de Evcaven. Hubo intervenciones del jefe de la comunidad, Filiberto, un delegado sindical, Domingo, una de las empleadas agraviadas, Maura, miembros de la comunidad, incluyendo al jefe segundo, Jean Carlos y el anciano Antonio Aguirre; Antonio dejó claro que la lucha de los pueblos indígenas debe hacerse con armas diferentes al arco, la flecha o la escopeta. Son las leyes las nuevas y actuales armas. Maura es la heroína del pueblo, por haber hecho cumplir la advertencia de los exempleados de Evcaven: vehículo de dicha contratista o de Edelca que ingrese a la comunidad será retenido.

Tuve oportunidad de saludar a Álvaro Ramírez, exdelegado y actual asesor del delegado de Unatei, pequeña comunidad ubicada cerca del lugar donde el Mowak rinde sus aguas al Karuai, al sur de Kavanayén.

Hoy lunes, pregunté al jefe, Filiberto, sobre otros puntos de la agenda de ayer, puesto que yo me ausenté para ir a almorzar y descansar, terminado el punto primero (eran nueva ítems en la agenda). Dice que se fijó fecha para trabajar en el Proyecto escolar integral comunitario y se solicitó un pequeño bus, con tracción 4x4, a la alcaldía.

Han anunciado para dentro de pocos minutos la llegada de gente importante de Edelca, en helicóptero. Debo marcharme para estar en la casa grande o salón múltiple, lugar de las asambleas comunitarias.

datos poéticos y laborales

Acabo de leer parte del Papel literario de este sábado, en El Nacional-e; un sabroso ensayo de Ana Nuño, hija del corrosivo Juan Nuño, de feliz memoria, sobre Rafael Cadenas. Me encanta que hagamos un homenaje sentido al poeta de la búsqueda de lo esencial, de la desnudez humana ante el ser; poeta que fluye y que nos llama a la humilde tarea de existir y pensar con cabeza propia, con capacidad de admiración y sentido crítico, es decir cribador o cernidor. Quien aborrece la verborrea escapará del mal, Ben Sirac 19. ¡Qué dicho bíblico más pertinente para la actualidad, especialmente en esta Venecia venida a más geográficamente y a menos históricamente!

Siguen los conflictos laborales y estudiantiles. ¿Alguien puede explicarme cómo se hace una sociedad más justa contra obreros y jóvenes universitarios? Hasta en Kavanayén, en esta bella región, de pemones, selva, sabana, tepuyes y cascadas, hay obreros reclamando justicia. Rosa Sosa, dueña del cyber desde el cual escribo, ha puesto en la red-e esta noticia. Pedro Caballero, joven larense casado con una arekuna, Cruz, una de las saqueadas por los 'piratas' de Evcaven y Restorven, con la mirada complaciente de funcionarios de Edelca, también ha escrito notas de prensa sobre esta brega, iniciada en diciembre pasado. Es importante saber que el presidente de Edelca y Corpoelec, Hipólito Izquierdo, el Gobernador Rangel, la diputado regional Yaritza Aray, el diputado nacional José Poyo, el jefe de Federación indígena del Estado Bolívar, tienen desde entonces conocimiento de la lucha de estos obreros pemones, y no han movido un dedo a su favor. Ya lo dijo el Maestro de Nazaret: los grandes machacan a los pequeños y encima se hacen llamar bienhechores.

Hoy se espera la llegada de alguna autoridad de Edelca, en flamante helicóptero. El campamento de Edelca está tomado, y los tomistas han expresado que si de aquí al lunes no hay un acuerdo satisfactorio, se adueñarán de estas instalaciones, que incluyen una casa presidencial. Interesante: el gobierno, que aparece como promotor de invasiones, estaría siendo justamente invadido. Ja...

¡Qué cosas!

Ayer, por ayudar a los exempleados de Evcaven, contratista de Edelca, arekunas de esta comunidad, a redactar un documento que expresa sus justas demandas laborales ante las autoridades de Edelca, comenzando por el Gral. Hipólito Izquierdo, no tuve tiempo para hacer la acostumbrada entrada en este espacio-e. Me impresiona que el 'cuero nacional' (imagen del Ilustre Americano) está levantado por todas partes. El discurso oficial, iniciando por el Chapulín colorado, se hace realidad: el pueblo, tomando en serio sus derechos, reclama lo justo y no se deja manipular por consignas demagógicas. 'Ahí te quería ver', dice nuestro obispo. Una cosa es predicar y otra dar trigo, expresan los castellanos.

El campamento local de Edelca tiene tres días tomado por estos pemones agraviados: es obvia la complicidad de gente de Edelca con Evcaven, una empresa pirata que se dice es propiedad de un hermano de Jessie Chacón. ¿Una revolución que roba a los obreros indígenas?. Agarren ese trompo en la uña...

Estoy leyendo un texto de Milagros Aguirre, periodista ecuatoriana, sobre 'dos pumas', un fraile capuchino y otro franciscano observante, que han gastado sus vidas al servicio de los indígenas del río Napo, el primero en Ecuador y el segundo en Perú. Frontera artificial, ecos literarios (selva de Pantaleón y las visitadoras), luchas de los pueblos originarios por sus derechos, especialmente por el territorio, la salud y la educación con rostro propio; Estados que se dicen republicanos, democráticos y hasta revolucionarios y se ensañan contra los pequeños, manipulando, machacando, coaccionando, boicoteando iniciativas de vida y libertad... Todo parecido con nuestra coincidencia es pura realidad, leí por allí.

un día cualquiera

Rutina matutina frailuna: levantada (4:30 am), aseo, cafecito (hacerlo y beberlo), preparar para la misa, meditar, celebrar la eucaristía, laudes, meditación, desayuno... A las 8:00, clase con los cinco postulantes. Francisco Javier todavía no ha regresado. En clase leemos y comentamos la exposición que los obispos conciliares hicieron sobre el mundo moderno; líneas vigentes, a pesar de las cuatro décadas del documento Gaudium et spes. Hoy nos detuvimos en una frase de Nietzsche: los antiguos querían ser héroes, los medievales santos y los modernos hozadores (es decir, cochinos). Aquiles, héroe de los griegos. Las virtudes de un guerrero, virtudes cardinales: fortaleza, prudencia, templanza, justicia. Los santos y las teologales: fe, esperanza y caridad. ¿Cuáles serán las virtudes de un hozador? Habrá que preguntar al cerdito amable de la película.

Después de la clase fui, como de costumbre, al infocentro, donde animé a Pedro Caballero a escribir una nota de prensa para enviarla a diferentes periódicos, sobre el paro del campamento de Edelca, tomado por los exempleados de Evcaven, en demanda de sus derechos laborales. Una de los afectados es su esposa, Cruz Pérez. Leo El Nacional y El Correo del Caroní. Reviso mis buzones-e en gmail y cantv. Respondo unos mensajes, incluyendo un envío de noticias sobre el conflicto entre yukpas y ganaderos, en la Sierra de Perijá, especialmente en el río Yaza. Al parecer ya hay sangre. La tardanza en la demarcación es la principal causa de esta situación, pero nadie en el Estado tiene pantalones para asumir esa responsabilidad y dar los pasos necesarios para subsanar, haciendo cumplir el mandato constitucional, que ya tiene ocho años de retraso.

En las tardes estoy realizando las primeras entrevistas personales con los postulantes: historias de vida, salud física, capacidad de convivencia, eco a los días vividos en Kavanayén, ritmo cotidiano (oración, clases, estudio, trabajo manual, deporte, recreación, comidas...) y ambiente, fraterno y contextual. Recuerdo mucho lo orado, reflexionado y dialogado en Conocoto: acompañados para acompañar.

lunes y martes

Fr. Ernesto, viceprovincial, y los hermanos Alexánder y Raúl, con el postulante Francisco Javier y el correcaminos Alberto, sobrino de Fr. José González, viajaron en Toyota pickup misional a la capital municipal, Sta. Elena de Wairén. Fr. Ernesto sigue itinerario de visitas fraternas. El martes viajará, Dios mediante, de Sta. Elena a Pto. Ordaz, para volar a Maracaibo. Debe ir a Machiques para suplir al Hno. Santiago que se encuentra vacacionando. Alex y Raúl harán compras para abastecernos. Francisco Javier debe ir al odontólogo. Alberto y su retoño van camino de Manaos, donde vive la madre del chiquillo. Los planes de Alberto son establecerse en Joao Pessoa, la ciudad más oriental de Suramérica.

En clase con los postulantes comienzo a hablar del contexto histórico actual, tomando pie en el documento Gaudium et spes, del concilio Vaticano II. Interesante ejercicio: apasionante la tarea de iniciar a un puñado de jóvenes en el seguimiento de Jesús, al estilo del Poverello de asís, en el siglo XXI. El documento sigue vigente, a cuarenta y cuatro años del final de dicho encuentro conciliar. Que vivan los padres conciliares, junto con los estudiantes... que le dan dolor de cabeza al Chapulín de boina roja; Chacumbele, dice Petkoff.

Los exempleados de la empresa Evcaven, en acuerdo con los actuales empleados de Restoven (el mismo gringo con distinto cachimbo), en el campamento de Kavanayén, Gran Sabana, están en pie de lucha. Restoven son los mismos malandros que Evcaven. Digo malandros porque así llamamos a los atracadores. Así se sienten los empleados y los botados: atracados por estas empresas contratistas de Edelca. Cualquiera se da cuenta que estas irregularidades en relaciones laborales no son posibles sin la corruptela dentro de Edelca. Y las autoridades, incluyendo al Gral. Hipólito Izquierdo, presidente de Corpoelec, llevan casi un año haciendo la vista gorda, sin atender al clamor de justicia de los afectados, miembros de la etnia pemón.