Si no vuelven a ser como niños no entrarán en el Reino (Jesús de Nazaret). Ayer los niños de preescolar cantaron la misa de aguinaldos (5:00 pm). Luego compartí la cena con ellos, en su local educativo. Un regalo del Altísimo. Sigo tocando el tema de la familia y la escuela en la homilía. En este día hice referencia al reto de retomar la escuela para padres.
Los seis postulantes siguen en pequeñas comunidades: tres en S. Rafael de Kamoirán y otros tantos en Mapaurí. Fr. Raúl, un andaluz, acompaña a los del grupo primero. Los capuchinos no podemos menos que agradecer a Dios que envíe jóvenes a la Orden, especialmente en estos tiempos en que muchas instituciones no tienen vocaciones. La alabanza ha de ser acompañada con el esfuerzo por ayudar a estos jóvenes a crecer como personas y cristianos, eventualmente consagrados en nuestra vetusta institución. Recuerdo que José C. Ayestarán, sj, entonces rector del Instituto de Teología para Religiosos, visitó hace años nuestro postulantado, en este centro de Kavanayén y expresó al entonces maestro, Fr. Ramón Morillo: 'ahora sé cuál es el secreto de los postulantes capuchinos; su experiencia en medio de los pemones'. Los frailes capuchinos formados en Venezuela manifestamos que la vivencia habida en pequeñas comunidades de yukpas, barí, wayú, pemones y guaraos (en honor a Fr. Julio Lavandero escribo con su grafía), ha sido clave en nuestro proceso formativo.
Acabo de finalizar la lectura de un epistolario de Merton y Cardenal. Genial. Un diálogo entre el famoso monje, intelectual, poeta norteamericano y el no menos conocido y polémico monje, intelectual y poeta nicaragüense, quien, según su vecino Sergio Ramírez, continúa viviendo monacalmente, ahora acosado por el tiranuelo que fuera su camarada de lucha y su esposa, madre de una hija que denuncia al tiranuelo de abusos escabrosos.
viernes, 18 de diciembre de 2009
jueves, 17 de diciembre de 2009
noticias malas y buenas
Hoy aparece en Correo del Caroní, el mejor diario del sur y oriente del país, la noticia: la avioneta, procedente de Valencia, tripulada por Jesús Suárez (piloto), Carla Pradella, Gladys Delepiani y Marcos Carrillo, se estrelló contra un gigante de piedra, al oeste de Kavanayén. Los encomendamos en nuestras pobres oraciones, a los difuntos y a sus parientes. Nadie sabe el día ni la hora (Jesús de Nazaret)... ningún viviente puede escapar (Francisco de Asís). Frente a esta cruda realidad debemos abandonarnos en manos del Padre Bueno.
Ayer en la tarde celebramos la primera misa de aguinaldo, animada por los docentes de las escuelas bolivariana y técnica de esta comunidad pemón. La homilía estuvo centrada en la tarea de educar (guiar): la importancia de las primeras relaciones (la familia); la escuela como auxiliar de la familia; la personalización de la educación; la prioridad de la educación como acompañamiento para el crecimiento individual, con sentido comunitario (los pilares de la educación según la UNESCO); la educación como manera honesta de ganarse el pan, y mucho más (una misión delicada); pasión y creatividad en la cotidianidad; necesidad de aumentar la calidad académica; la reciente presencia de la Universidad pedagógica libertador (UPEL) en Kavanayén (don y tarea).
Misa y mesa: los docentes me invitaron a su fiesta navideña. Regalos para los amigos no tan secretos y cena. La Hna. Zaida y este escriba nos retiramos pronto, porque el servicio eléctrico sólo dura hasta las 10:00 pm en estos días.
Ayer en la tarde celebramos la primera misa de aguinaldo, animada por los docentes de las escuelas bolivariana y técnica de esta comunidad pemón. La homilía estuvo centrada en la tarea de educar (guiar): la importancia de las primeras relaciones (la familia); la escuela como auxiliar de la familia; la personalización de la educación; la prioridad de la educación como acompañamiento para el crecimiento individual, con sentido comunitario (los pilares de la educación según la UNESCO); la educación como manera honesta de ganarse el pan, y mucho más (una misión delicada); pasión y creatividad en la cotidianidad; necesidad de aumentar la calidad académica; la reciente presencia de la Universidad pedagógica libertador (UPEL) en Kavanayén (don y tarea).
Misa y mesa: los docentes me invitaron a su fiesta navideña. Regalos para los amigos no tan secretos y cena. La Hna. Zaida y este escriba nos retiramos pronto, porque el servicio eléctrico sólo dura hasta las 10:00 pm en estos días.
miércoles, 16 de diciembre de 2009
día decembrino
Un equipo de búsqueda está operando desde Kavanayén, tratando de localizar una avioneta perdida entre Kamarata, Urimán y Kavanayén. Esta mañana, uno de los miembros del equipo comentó que un helicóptero parece haber visto un indicio a veintiséis km al oeste de esta comunidad pemón.
Hoy comenzamos con el horario de aguinaldos. Tendremos la misa en la tarde (a las 5:00 pm). Los primeros encargados de la animación son los docentes. Un grupo de ellos, capitaneados por Miguelina, asumieron este año el pesebre y la pintura de la fachada. Acabo de pedir a Marcos, hermano de Miguelina, que haga unas letras para remozar la cartelera de la entrada, cuyo dibujo fue realizado por una joven de la casa hogar de las HH. franciscanas; la pintora ya no se encuentra en esta localidad. La cartelera tiene una frase que resume la tarea que nos han lanzado los obispos latinoamericanos reunidos en Aparecida (2007): ser discípulos y misioneros.
La temporada anterior fue mala. La recesión se nota en el turismo. Esto es mala noticia para toda la Gran Sabana. Tendremos que pensar 'cómo enderezar el barco'.
Estoy terminando de leer una obra buenísima, con unos quince años de edad: Valores del venezolano, de Roberto Zapata. El autor comenta una amplia encuesta realizada por Conciencia 21. El tiempo libre es ocasión para la formación permanente, que debo agradecer y aprovechar.
Hoy comenzamos con el horario de aguinaldos. Tendremos la misa en la tarde (a las 5:00 pm). Los primeros encargados de la animación son los docentes. Un grupo de ellos, capitaneados por Miguelina, asumieron este año el pesebre y la pintura de la fachada. Acabo de pedir a Marcos, hermano de Miguelina, que haga unas letras para remozar la cartelera de la entrada, cuyo dibujo fue realizado por una joven de la casa hogar de las HH. franciscanas; la pintora ya no se encuentra en esta localidad. La cartelera tiene una frase que resume la tarea que nos han lanzado los obispos latinoamericanos reunidos en Aparecida (2007): ser discípulos y misioneros.
La temporada anterior fue mala. La recesión se nota en el turismo. Esto es mala noticia para toda la Gran Sabana. Tendremos que pensar 'cómo enderezar el barco'.
Estoy terminando de leer una obra buenísima, con unos quince años de edad: Valores del venezolano, de Roberto Zapata. El autor comenta una amplia encuesta realizada por Conciencia 21. El tiempo libre es ocasión para la formación permanente, que debo agradecer y aprovechar.
martes, 15 de diciembre de 2009
misa, escuela y ecumenismo
Recién finalizamos la misa de cierre de actividades escolares, por este año, que luce ya 'viejo'. Directora, docentes, alumnos de primaria y bachillerato, agradecen a Dios por la vida, la fe, la oportunidad de estudiar, y tantos otros bienes. No hay muchos padres y representantes: entre semana suelen estar en el conuco, que ha de ser hecho cada vez más lejos, porque los suelos cercanos, frágiles, están agotados. De misa paso a esta mesa-e. Leo los buzones y prensa nacional y regional en red (El Nacional y el Correo del Caroní).
Una carta-e de un amigo que reside en Europa es ocasión para hacer reflexión sobre el Concilio Vaticano II y el ecumenismo. Dicho concilio ha sido llamado el pentecostés del siglo XX, cuyos lineamientos siguen siendo válidos en el XXI. Dieciséis documentos. Cuatro constituciones: Lumen gentium, Gaudium et spes, Sacrosanctum concilium, Dei Verbum. Una iglesia pueblo de Dios, con protagonismo laical. La compasión como clave de la existencia humana y cristiana. Una liturgia participada. La centralidad de la Biblia en la vida de cada bautizado. He ahí, en píldoras, los retos del Concilio nombrado. El magisterio latinoamericano posconciliar (Medellín, 1968; Puebla, 1979; Santo Domingo, 1992; Aparecida, 2007) ha hecho la ardua tarea de 'recepción' del Vaticano II en esta porción del pueblo de Dios. En Venezuela hemos celebrado el Concilio plenario (2000-2005), que nos lanza desafíos en sintonía con el Vaticano II y el magisterio latinoamericano apuntado.
Entre los documentos conciliares (Vaticano II) hay dos referidos al ecumenismo y el diálogo interreligioso: Unitatis redintegratio y Nostra etate. Son una llamada a apreciar lo bueno, verdadero y santo que hay en las otras iglesias cristianas e incluso en religiones distintas del cristianismo. Una tarea desafiante: favorecer el diálogo entre los creyentes de diversas iglesias y religiones para buscar la justicia, la paz, el respeto a la creación, tejiendo entre todos una humanidad más agradable a los ojos del Padre Bueno. Amén.
Una carta-e de un amigo que reside en Europa es ocasión para hacer reflexión sobre el Concilio Vaticano II y el ecumenismo. Dicho concilio ha sido llamado el pentecostés del siglo XX, cuyos lineamientos siguen siendo válidos en el XXI. Dieciséis documentos. Cuatro constituciones: Lumen gentium, Gaudium et spes, Sacrosanctum concilium, Dei Verbum. Una iglesia pueblo de Dios, con protagonismo laical. La compasión como clave de la existencia humana y cristiana. Una liturgia participada. La centralidad de la Biblia en la vida de cada bautizado. He ahí, en píldoras, los retos del Concilio nombrado. El magisterio latinoamericano posconciliar (Medellín, 1968; Puebla, 1979; Santo Domingo, 1992; Aparecida, 2007) ha hecho la ardua tarea de 'recepción' del Vaticano II en esta porción del pueblo de Dios. En Venezuela hemos celebrado el Concilio plenario (2000-2005), que nos lanza desafíos en sintonía con el Vaticano II y el magisterio latinoamericano apuntado.
Entre los documentos conciliares (Vaticano II) hay dos referidos al ecumenismo y el diálogo interreligioso: Unitatis redintegratio y Nostra etate. Son una llamada a apreciar lo bueno, verdadero y santo que hay en las otras iglesias cristianas e incluso en religiones distintas del cristianismo. Una tarea desafiante: favorecer el diálogo entre los creyentes de diversas iglesias y religiones para buscar la justicia, la paz, el respeto a la creación, tejiendo entre todos una humanidad más agradable a los ojos del Padre Bueno. Amén.
viernes, 11 de diciembre de 2009
desde el hogar del Kavanarú
Un amigo me escribe desde Europa para señalar que este humilde blog ha sido puesto como link en Caracas Chronicles, plataforma muy crítica con el régimen bolicorrupto. Honor que hacen a un pobre fraile, montaraz de origen y de oficio, que entreteje vida, pensamiento y oraciones, a ejemplo de los artesanos pemones, para compartir con quien tenga tiempo y humor para leer.
El viernes el obispo almorzó con los frailes de este centro misional, Sta. Teresita de Kavanayén. En la tarde tuvo encuentro con religiosas franciscanas y frailes capuchinos. El sábado en la mañana, se reunió con los docentes, desde preescolar hasta la técnica, y en la tarde con todo feligrés que quiso participar, en la sede de la Orden franciscana seglar. El domingo en la mañana hizo el lanzamiento oficial de la misión continental, que es la misión antigua y nueva de la Iglesia, que no puede ser otra que la misión de Jesús de Nazaret: ser buena noticia para las creaturas, que gimen con dolores de parto, especialmente para los empobrecidos y sufrientes.
En estos días varios educadores, liderados por Miguelina, han trabajado en el pesebre de la Iglesia. Ya puede verse la silueta de los tepuyes vecinos, el Sororopán y el Putarí, que son el majestuso marco de la cotidianidad en esta región arekuna de la Gran Sabana. El Poeta de Asís, creador de la tradición de los pesebres, en Greccio, Italia, estará contento de ver cómo su obra es recreada en el orbe entero, y específicamente, en este bello rincón venezolano. Este año el pesebre ocupa el lado derecho del templo, según se entra, es decir, el sitio donde está enterrado el cuerpo de Fr. Cesáreo de Armellada, polígrafo y gran conocedor de la realidad y la cultura de los pemones.
Los líderes pemones están convocados a Ciudad Bolívar para exigir al gobierno que cumpla un mandato constitucional: proceso de demarcación y entrega de títulos de propiedad colectiva-inalienable a los pueblos originarios. Que Jesús de Nazaret, con la fuerza de su Espíritu, los acompañe en esta dura y compleja tarea. Ya van ocho años de retraso, según el texto de la misma Constitución, mientras el bocón de boina roja proclama su solidaridad con Evo y los pueblos indígenas de América Latina.
El viernes el obispo almorzó con los frailes de este centro misional, Sta. Teresita de Kavanayén. En la tarde tuvo encuentro con religiosas franciscanas y frailes capuchinos. El sábado en la mañana, se reunió con los docentes, desde preescolar hasta la técnica, y en la tarde con todo feligrés que quiso participar, en la sede de la Orden franciscana seglar. El domingo en la mañana hizo el lanzamiento oficial de la misión continental, que es la misión antigua y nueva de la Iglesia, que no puede ser otra que la misión de Jesús de Nazaret: ser buena noticia para las creaturas, que gimen con dolores de parto, especialmente para los empobrecidos y sufrientes.
En estos días varios educadores, liderados por Miguelina, han trabajado en el pesebre de la Iglesia. Ya puede verse la silueta de los tepuyes vecinos, el Sororopán y el Putarí, que son el majestuso marco de la cotidianidad en esta región arekuna de la Gran Sabana. El Poeta de Asís, creador de la tradición de los pesebres, en Greccio, Italia, estará contento de ver cómo su obra es recreada en el orbe entero, y específicamente, en este bello rincón venezolano. Este año el pesebre ocupa el lado derecho del templo, según se entra, es decir, el sitio donde está enterrado el cuerpo de Fr. Cesáreo de Armellada, polígrafo y gran conocedor de la realidad y la cultura de los pemones.
Los líderes pemones están convocados a Ciudad Bolívar para exigir al gobierno que cumpla un mandato constitucional: proceso de demarcación y entrega de títulos de propiedad colectiva-inalienable a los pueblos originarios. Que Jesús de Nazaret, con la fuerza de su Espíritu, los acompañe en esta dura y compleja tarea. Ya van ocho años de retraso, según el texto de la misma Constitución, mientras el bocón de boina roja proclama su solidaridad con Evo y los pueblos indígenas de América Latina.
miércoles, 9 de diciembre de 2009
detalles cotidianos
Mañana del martes en la capital municipal: diligencias bancarias y compras, especialmente de los ingredientes de las hayacas. En la tarde regreso al hogar del Kavanarú. Tres horas de solitario y plácido viaje, rumiando la existencia, versículos de El Eclesiástico y los primeros ocho capítulos de Proverbios y los misterios del rosario. Al llegar, busco las llaves de casa, que había dejado en manos de la Hna. Zaida. Un bocado de pan, tomate y queso; el queso fue comprado en Santa Elena; un poco de comida para Wakü; cerrar portón y puerta; un baño y a dormir.
Miércoles: rutina matutina. Después de misa y desayuno, leo unas páginas del interesante texto de Domínguez Morano. Debo pedir al Obispo 'Los registros del deseo', del mismo autor. El Obispo ha de venir el próximo viernes. Ese día tendrá encuentro con frailes y religiosas.
Esta mañana, fresca y venteada, Ismael salió temprano a buscar a Fr. José Manuel en Upata. Allí comprarán cauchos nuevos para el toyota Pick-up y sal para el ganado. Las educadoras del preescolar me piden algún afiche para acompañar los dibujos navideños de los chiquillos. Una secretaria, parte del equipo que hace el pesebre en la iglesia, quiere pintura en spray para la tarea.
A pesar de los bolicorruptos logré escribir una entrada sin hacer referencias políticas (casi...)
Miércoles: rutina matutina. Después de misa y desayuno, leo unas páginas del interesante texto de Domínguez Morano. Debo pedir al Obispo 'Los registros del deseo', del mismo autor. El Obispo ha de venir el próximo viernes. Ese día tendrá encuentro con frailes y religiosas.
Esta mañana, fresca y venteada, Ismael salió temprano a buscar a Fr. José Manuel en Upata. Allí comprarán cauchos nuevos para el toyota Pick-up y sal para el ganado. Las educadoras del preescolar me piden algún afiche para acompañar los dibujos navideños de los chiquillos. Una secretaria, parte del equipo que hace el pesebre en la iglesia, quiere pintura en spray para la tarea.
A pesar de los bolicorruptos logré escribir una entrada sin hacer referencias políticas (casi...)
lunes, 7 de diciembre de 2009
Entre Kavanayén y Santa Elena
Sábado en la mañana: celebré la misa acostumbrada en Kavanayén, fui al Hato Chinadai, dejando la compra hecha en manos de Inés, esposa del vaquero Eleuterio; de allí viajé, en el toyota misional, al cruce del Torón, donde Ismael Aguirre tiene su local de hospedaje y restaurante, junto con su esposa Dixa. Celebro la misa con los Aguirre, encabezados por Antonio. Después de misa, mesa: parrilla, cervezas y hasta whisky. Antonio contesta preguntas sobre su historia: nació en la zona en reclamación, de padre criollo (del Manteco), minero, y madre arekuna... ahora es miembro del Consejo de ancianos de la capitanía de Kavanayén. Gilberto, uno de sus hijos es el jefe de S. Miguel de Betania, en el sector Cuyuní. Teresa, presente en el banquete, es maestra jubilada. Martiniano, padre de hermosas hijas, todas participando de la fiesta familiar, es funcionario de Inparques... Regreso a Kavanayén para realizar un bautizo, unos minutos antes del rosario.
Domingo: rutina matutina; banquete del carpintero mesías, a las 08:00 am; luego, círculo bíblico, centrado en el mensaje del ángel: no temas y alégrate. Una llamada a superar la imagen de un Dios terrible para pasar al Abbá de Jesús de Nazaret. Almuerzo compartido con las Hnas. Zaida y Narda, y las chiquillas de la casa hogar. Siesta reparadora. A las 5:00 pm, adoración del Santísimo y rosario. En los ratos libres leo a Domínguez Morano. Por cierto, la imagen del Dios terrible, castrador, es vista por este autor, freudiano, como proyección de la imagen del padre, hecha por el hijo que no ha resuelto bien su complejo de Edipo. La fragilidad del hijo anhela la omnipotencia del padre, que es objeto de amor y de odio (por amenazante competidor que roba el amor de la madre). El hijo desea la muerte del padre y, luego, por complejo de culpa, se sacrifica por el padre; ciclo perverso y destructor.
Lunes: misa matutina; llaves de casa en manos de la Hna. Zaida; viajo a Rivo-rivó para llevar al Hno. Raúl y tres postulantes, a S. Rafael. Dialogo con cada uno de los postulantes. Hay algunos roces. Los invito a trabajar contra el egocentrismo y a buscar la armonía de sus diferencias. Almuerzo en Rápidos, acompañado por la dueña, Emilia Castro. Descanso en este lugar. Sigo a S. Ignacio de Yuruaní. La maestra Angelina me brinda un vaso de Sevillana para celebrar un año de su licenciatura. Paso los postulantes a Mapaurí: la esposa de Alcides los hospeda. Converso con cada uno: la experiencia ha sido muy buena. Los invito a devolver los regalos a Dios, como dice Francisco, por la alabanza y la coherencia existencial. Llego a la capital municipal a tiempo para revisar mis buzones-e antes de cena. Después de cena, compartida con los novicios, Eleazar y el Obispo, leo El Nacional-e y hago esta entrada.
Domingo: rutina matutina; banquete del carpintero mesías, a las 08:00 am; luego, círculo bíblico, centrado en el mensaje del ángel: no temas y alégrate. Una llamada a superar la imagen de un Dios terrible para pasar al Abbá de Jesús de Nazaret. Almuerzo compartido con las Hnas. Zaida y Narda, y las chiquillas de la casa hogar. Siesta reparadora. A las 5:00 pm, adoración del Santísimo y rosario. En los ratos libres leo a Domínguez Morano. Por cierto, la imagen del Dios terrible, castrador, es vista por este autor, freudiano, como proyección de la imagen del padre, hecha por el hijo que no ha resuelto bien su complejo de Edipo. La fragilidad del hijo anhela la omnipotencia del padre, que es objeto de amor y de odio (por amenazante competidor que roba el amor de la madre). El hijo desea la muerte del padre y, luego, por complejo de culpa, se sacrifica por el padre; ciclo perverso y destructor.
Lunes: misa matutina; llaves de casa en manos de la Hna. Zaida; viajo a Rivo-rivó para llevar al Hno. Raúl y tres postulantes, a S. Rafael. Dialogo con cada uno de los postulantes. Hay algunos roces. Los invito a trabajar contra el egocentrismo y a buscar la armonía de sus diferencias. Almuerzo en Rápidos, acompañado por la dueña, Emilia Castro. Descanso en este lugar. Sigo a S. Ignacio de Yuruaní. La maestra Angelina me brinda un vaso de Sevillana para celebrar un año de su licenciatura. Paso los postulantes a Mapaurí: la esposa de Alcides los hospeda. Converso con cada uno: la experiencia ha sido muy buena. Los invito a devolver los regalos a Dios, como dice Francisco, por la alabanza y la coherencia existencial. Llego a la capital municipal a tiempo para revisar mis buzones-e antes de cena. Después de cena, compartida con los novicios, Eleazar y el Obispo, leo El Nacional-e y hago esta entrada.
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