Anteayer la misa de aguinaldo correspondió a los alumnos de Ciclo profesional (candidatos a peritos agropecuarios). Ayer fueron los pupilos de Ciclo básico. Así ya han pasado por la animación eucarística todos los grupos de estudiantes, incluyendo los chipilines del preescolar. Los pequeños han tenido más calidad musical que los mayores. Ayer, para remate, falló el cuatrista que había ensayado con el grupo y tuvo que salir un emergente. La homilía estuvo centrada en detalles del Evangelio. El día anterior les hablé de la pasión por la libertad, que incluye la capacitación para asumir las consecuencias de las propias decisiones. Un ejemplo: en la tradición pemón se afirma que quien quiere formar pareja debe tener conuco y casa.
El abuso del alcohol es causa de problemas familiares y comunitarios: hace unos años (1999-2000) tuve una fuerte campaña contra el alcoholismo, que implicó chocar con autoridades locales. Uno de los defensores de la borrachera ya está enterrado. Otro se encuentra con serios problemas de salud en la capital estadal. Logré hacer las paces con todos. Tal vez la confrontación me sirvió para ganar en consistencia sicológica, pero quisiera que la comunidad, más allá del conflicto habido y superado, haya aprendido que debemos tener control sobre la bebida. En pocos días: un padre de familia abusa de un joven menor; un joven cae de un camión por pelea con su padre; dos hermanos se golpean y amenazan... La borrachera no es buena consejera.
El sábado en la noche dialogué brevemente con el jefe Filiberto sobre la actividad realizada por líderes indígenas en Ciudad Bolívar, para presionar al gobierno a ponerse a derecho, según mandato constitucional. El director regional recibió las demandas de los manifestantes: reactivar el proceso de demarcación de las tierras de propiedad colectiva de los pueblos originarios. Ayer los líderes del sector 5, del organigrama de la Federación Indígena del Estado Bolívar, se reunieron en Kumarakapai. Luego, cuando tenga datos, les cuento.
lunes, 21 de diciembre de 2009
sábado, 19 de diciembre de 2009
aguinaldos, caminata y paradojas
Ayer fueron los alumnos de primaria, con sus docentes, los animadores de la misa de aguinaldo. Cantos y peticiones en pemón. Una muestra sencilla de manifestación de la propia identidad cultural en relación íntima con la fe. Dos músicos son de Makutá, poblado cercano al lugar donde, uniéndose el Aponwao y el Kukenán, forman el corcoveante y rojinegro Caroní. Homilía centrada en los sueños (Biblia, Freud, Jung, los pemones) y en Kukui turiau pantonü, donde se cuenta que un niño no atendido se transforma en un halcón (el no querido se vuelve agresivo). Sabiduría ancestral en narración pemón.
Otra gente que honra este humilde blog: me llegó una invitación de una plataforma de blogs venezolanos. Ahora estoy 'afiliado' a esa instancia.
Esta mañana, después de rezar laudes con Fr. José Manuel, en la iglesia de Kavanayén, fui a discurrir con los pies, la mente y el corazón, hacia la pista de aterrizaje. Hoy, por cierto, Francisca Yumira se fue, con algunos parientes, a Kamarata, en avioneta. Al regresar de esa hora de rumia y paz, termino de leer Paradojas y Nuevas paradojas, de Henri de Lubac.
Otra gente que honra este humilde blog: me llegó una invitación de una plataforma de blogs venezolanos. Ahora estoy 'afiliado' a esa instancia.
Esta mañana, después de rezar laudes con Fr. José Manuel, en la iglesia de Kavanayén, fui a discurrir con los pies, la mente y el corazón, hacia la pista de aterrizaje. Hoy, por cierto, Francisca Yumira se fue, con algunos parientes, a Kamarata, en avioneta. Al regresar de esa hora de rumia y paz, termino de leer Paradojas y Nuevas paradojas, de Henri de Lubac.
viernes, 18 de diciembre de 2009
Kavanayén, pequeños arekunas, postulantes y epistolario
Si no vuelven a ser como niños no entrarán en el Reino (Jesús de Nazaret). Ayer los niños de preescolar cantaron la misa de aguinaldos (5:00 pm). Luego compartí la cena con ellos, en su local educativo. Un regalo del Altísimo. Sigo tocando el tema de la familia y la escuela en la homilía. En este día hice referencia al reto de retomar la escuela para padres.
Los seis postulantes siguen en pequeñas comunidades: tres en S. Rafael de Kamoirán y otros tantos en Mapaurí. Fr. Raúl, un andaluz, acompaña a los del grupo primero. Los capuchinos no podemos menos que agradecer a Dios que envíe jóvenes a la Orden, especialmente en estos tiempos en que muchas instituciones no tienen vocaciones. La alabanza ha de ser acompañada con el esfuerzo por ayudar a estos jóvenes a crecer como personas y cristianos, eventualmente consagrados en nuestra vetusta institución. Recuerdo que José C. Ayestarán, sj, entonces rector del Instituto de Teología para Religiosos, visitó hace años nuestro postulantado, en este centro de Kavanayén y expresó al entonces maestro, Fr. Ramón Morillo: 'ahora sé cuál es el secreto de los postulantes capuchinos; su experiencia en medio de los pemones'. Los frailes capuchinos formados en Venezuela manifestamos que la vivencia habida en pequeñas comunidades de yukpas, barí, wayú, pemones y guaraos (en honor a Fr. Julio Lavandero escribo con su grafía), ha sido clave en nuestro proceso formativo.
Acabo de finalizar la lectura de un epistolario de Merton y Cardenal. Genial. Un diálogo entre el famoso monje, intelectual, poeta norteamericano y el no menos conocido y polémico monje, intelectual y poeta nicaragüense, quien, según su vecino Sergio Ramírez, continúa viviendo monacalmente, ahora acosado por el tiranuelo que fuera su camarada de lucha y su esposa, madre de una hija que denuncia al tiranuelo de abusos escabrosos.
Los seis postulantes siguen en pequeñas comunidades: tres en S. Rafael de Kamoirán y otros tantos en Mapaurí. Fr. Raúl, un andaluz, acompaña a los del grupo primero. Los capuchinos no podemos menos que agradecer a Dios que envíe jóvenes a la Orden, especialmente en estos tiempos en que muchas instituciones no tienen vocaciones. La alabanza ha de ser acompañada con el esfuerzo por ayudar a estos jóvenes a crecer como personas y cristianos, eventualmente consagrados en nuestra vetusta institución. Recuerdo que José C. Ayestarán, sj, entonces rector del Instituto de Teología para Religiosos, visitó hace años nuestro postulantado, en este centro de Kavanayén y expresó al entonces maestro, Fr. Ramón Morillo: 'ahora sé cuál es el secreto de los postulantes capuchinos; su experiencia en medio de los pemones'. Los frailes capuchinos formados en Venezuela manifestamos que la vivencia habida en pequeñas comunidades de yukpas, barí, wayú, pemones y guaraos (en honor a Fr. Julio Lavandero escribo con su grafía), ha sido clave en nuestro proceso formativo.
Acabo de finalizar la lectura de un epistolario de Merton y Cardenal. Genial. Un diálogo entre el famoso monje, intelectual, poeta norteamericano y el no menos conocido y polémico monje, intelectual y poeta nicaragüense, quien, según su vecino Sergio Ramírez, continúa viviendo monacalmente, ahora acosado por el tiranuelo que fuera su camarada de lucha y su esposa, madre de una hija que denuncia al tiranuelo de abusos escabrosos.
jueves, 17 de diciembre de 2009
noticias malas y buenas
Hoy aparece en Correo del Caroní, el mejor diario del sur y oriente del país, la noticia: la avioneta, procedente de Valencia, tripulada por Jesús Suárez (piloto), Carla Pradella, Gladys Delepiani y Marcos Carrillo, se estrelló contra un gigante de piedra, al oeste de Kavanayén. Los encomendamos en nuestras pobres oraciones, a los difuntos y a sus parientes. Nadie sabe el día ni la hora (Jesús de Nazaret)... ningún viviente puede escapar (Francisco de Asís). Frente a esta cruda realidad debemos abandonarnos en manos del Padre Bueno.
Ayer en la tarde celebramos la primera misa de aguinaldo, animada por los docentes de las escuelas bolivariana y técnica de esta comunidad pemón. La homilía estuvo centrada en la tarea de educar (guiar): la importancia de las primeras relaciones (la familia); la escuela como auxiliar de la familia; la personalización de la educación; la prioridad de la educación como acompañamiento para el crecimiento individual, con sentido comunitario (los pilares de la educación según la UNESCO); la educación como manera honesta de ganarse el pan, y mucho más (una misión delicada); pasión y creatividad en la cotidianidad; necesidad de aumentar la calidad académica; la reciente presencia de la Universidad pedagógica libertador (UPEL) en Kavanayén (don y tarea).
Misa y mesa: los docentes me invitaron a su fiesta navideña. Regalos para los amigos no tan secretos y cena. La Hna. Zaida y este escriba nos retiramos pronto, porque el servicio eléctrico sólo dura hasta las 10:00 pm en estos días.
Ayer en la tarde celebramos la primera misa de aguinaldo, animada por los docentes de las escuelas bolivariana y técnica de esta comunidad pemón. La homilía estuvo centrada en la tarea de educar (guiar): la importancia de las primeras relaciones (la familia); la escuela como auxiliar de la familia; la personalización de la educación; la prioridad de la educación como acompañamiento para el crecimiento individual, con sentido comunitario (los pilares de la educación según la UNESCO); la educación como manera honesta de ganarse el pan, y mucho más (una misión delicada); pasión y creatividad en la cotidianidad; necesidad de aumentar la calidad académica; la reciente presencia de la Universidad pedagógica libertador (UPEL) en Kavanayén (don y tarea).
Misa y mesa: los docentes me invitaron a su fiesta navideña. Regalos para los amigos no tan secretos y cena. La Hna. Zaida y este escriba nos retiramos pronto, porque el servicio eléctrico sólo dura hasta las 10:00 pm en estos días.
miércoles, 16 de diciembre de 2009
día decembrino
Un equipo de búsqueda está operando desde Kavanayén, tratando de localizar una avioneta perdida entre Kamarata, Urimán y Kavanayén. Esta mañana, uno de los miembros del equipo comentó que un helicóptero parece haber visto un indicio a veintiséis km al oeste de esta comunidad pemón.
Hoy comenzamos con el horario de aguinaldos. Tendremos la misa en la tarde (a las 5:00 pm). Los primeros encargados de la animación son los docentes. Un grupo de ellos, capitaneados por Miguelina, asumieron este año el pesebre y la pintura de la fachada. Acabo de pedir a Marcos, hermano de Miguelina, que haga unas letras para remozar la cartelera de la entrada, cuyo dibujo fue realizado por una joven de la casa hogar de las HH. franciscanas; la pintora ya no se encuentra en esta localidad. La cartelera tiene una frase que resume la tarea que nos han lanzado los obispos latinoamericanos reunidos en Aparecida (2007): ser discípulos y misioneros.
La temporada anterior fue mala. La recesión se nota en el turismo. Esto es mala noticia para toda la Gran Sabana. Tendremos que pensar 'cómo enderezar el barco'.
Estoy terminando de leer una obra buenísima, con unos quince años de edad: Valores del venezolano, de Roberto Zapata. El autor comenta una amplia encuesta realizada por Conciencia 21. El tiempo libre es ocasión para la formación permanente, que debo agradecer y aprovechar.
Hoy comenzamos con el horario de aguinaldos. Tendremos la misa en la tarde (a las 5:00 pm). Los primeros encargados de la animación son los docentes. Un grupo de ellos, capitaneados por Miguelina, asumieron este año el pesebre y la pintura de la fachada. Acabo de pedir a Marcos, hermano de Miguelina, que haga unas letras para remozar la cartelera de la entrada, cuyo dibujo fue realizado por una joven de la casa hogar de las HH. franciscanas; la pintora ya no se encuentra en esta localidad. La cartelera tiene una frase que resume la tarea que nos han lanzado los obispos latinoamericanos reunidos en Aparecida (2007): ser discípulos y misioneros.
La temporada anterior fue mala. La recesión se nota en el turismo. Esto es mala noticia para toda la Gran Sabana. Tendremos que pensar 'cómo enderezar el barco'.
Estoy terminando de leer una obra buenísima, con unos quince años de edad: Valores del venezolano, de Roberto Zapata. El autor comenta una amplia encuesta realizada por Conciencia 21. El tiempo libre es ocasión para la formación permanente, que debo agradecer y aprovechar.
martes, 15 de diciembre de 2009
misa, escuela y ecumenismo
Recién finalizamos la misa de cierre de actividades escolares, por este año, que luce ya 'viejo'. Directora, docentes, alumnos de primaria y bachillerato, agradecen a Dios por la vida, la fe, la oportunidad de estudiar, y tantos otros bienes. No hay muchos padres y representantes: entre semana suelen estar en el conuco, que ha de ser hecho cada vez más lejos, porque los suelos cercanos, frágiles, están agotados. De misa paso a esta mesa-e. Leo los buzones y prensa nacional y regional en red (El Nacional y el Correo del Caroní).
Una carta-e de un amigo que reside en Europa es ocasión para hacer reflexión sobre el Concilio Vaticano II y el ecumenismo. Dicho concilio ha sido llamado el pentecostés del siglo XX, cuyos lineamientos siguen siendo válidos en el XXI. Dieciséis documentos. Cuatro constituciones: Lumen gentium, Gaudium et spes, Sacrosanctum concilium, Dei Verbum. Una iglesia pueblo de Dios, con protagonismo laical. La compasión como clave de la existencia humana y cristiana. Una liturgia participada. La centralidad de la Biblia en la vida de cada bautizado. He ahí, en píldoras, los retos del Concilio nombrado. El magisterio latinoamericano posconciliar (Medellín, 1968; Puebla, 1979; Santo Domingo, 1992; Aparecida, 2007) ha hecho la ardua tarea de 'recepción' del Vaticano II en esta porción del pueblo de Dios. En Venezuela hemos celebrado el Concilio plenario (2000-2005), que nos lanza desafíos en sintonía con el Vaticano II y el magisterio latinoamericano apuntado.
Entre los documentos conciliares (Vaticano II) hay dos referidos al ecumenismo y el diálogo interreligioso: Unitatis redintegratio y Nostra etate. Son una llamada a apreciar lo bueno, verdadero y santo que hay en las otras iglesias cristianas e incluso en religiones distintas del cristianismo. Una tarea desafiante: favorecer el diálogo entre los creyentes de diversas iglesias y religiones para buscar la justicia, la paz, el respeto a la creación, tejiendo entre todos una humanidad más agradable a los ojos del Padre Bueno. Amén.
Una carta-e de un amigo que reside en Europa es ocasión para hacer reflexión sobre el Concilio Vaticano II y el ecumenismo. Dicho concilio ha sido llamado el pentecostés del siglo XX, cuyos lineamientos siguen siendo válidos en el XXI. Dieciséis documentos. Cuatro constituciones: Lumen gentium, Gaudium et spes, Sacrosanctum concilium, Dei Verbum. Una iglesia pueblo de Dios, con protagonismo laical. La compasión como clave de la existencia humana y cristiana. Una liturgia participada. La centralidad de la Biblia en la vida de cada bautizado. He ahí, en píldoras, los retos del Concilio nombrado. El magisterio latinoamericano posconciliar (Medellín, 1968; Puebla, 1979; Santo Domingo, 1992; Aparecida, 2007) ha hecho la ardua tarea de 'recepción' del Vaticano II en esta porción del pueblo de Dios. En Venezuela hemos celebrado el Concilio plenario (2000-2005), que nos lanza desafíos en sintonía con el Vaticano II y el magisterio latinoamericano apuntado.
Entre los documentos conciliares (Vaticano II) hay dos referidos al ecumenismo y el diálogo interreligioso: Unitatis redintegratio y Nostra etate. Son una llamada a apreciar lo bueno, verdadero y santo que hay en las otras iglesias cristianas e incluso en religiones distintas del cristianismo. Una tarea desafiante: favorecer el diálogo entre los creyentes de diversas iglesias y religiones para buscar la justicia, la paz, el respeto a la creación, tejiendo entre todos una humanidad más agradable a los ojos del Padre Bueno. Amén.
viernes, 11 de diciembre de 2009
desde el hogar del Kavanarú
Un amigo me escribe desde Europa para señalar que este humilde blog ha sido puesto como link en Caracas Chronicles, plataforma muy crítica con el régimen bolicorrupto. Honor que hacen a un pobre fraile, montaraz de origen y de oficio, que entreteje vida, pensamiento y oraciones, a ejemplo de los artesanos pemones, para compartir con quien tenga tiempo y humor para leer.
El viernes el obispo almorzó con los frailes de este centro misional, Sta. Teresita de Kavanayén. En la tarde tuvo encuentro con religiosas franciscanas y frailes capuchinos. El sábado en la mañana, se reunió con los docentes, desde preescolar hasta la técnica, y en la tarde con todo feligrés que quiso participar, en la sede de la Orden franciscana seglar. El domingo en la mañana hizo el lanzamiento oficial de la misión continental, que es la misión antigua y nueva de la Iglesia, que no puede ser otra que la misión de Jesús de Nazaret: ser buena noticia para las creaturas, que gimen con dolores de parto, especialmente para los empobrecidos y sufrientes.
En estos días varios educadores, liderados por Miguelina, han trabajado en el pesebre de la Iglesia. Ya puede verse la silueta de los tepuyes vecinos, el Sororopán y el Putarí, que son el majestuso marco de la cotidianidad en esta región arekuna de la Gran Sabana. El Poeta de Asís, creador de la tradición de los pesebres, en Greccio, Italia, estará contento de ver cómo su obra es recreada en el orbe entero, y específicamente, en este bello rincón venezolano. Este año el pesebre ocupa el lado derecho del templo, según se entra, es decir, el sitio donde está enterrado el cuerpo de Fr. Cesáreo de Armellada, polígrafo y gran conocedor de la realidad y la cultura de los pemones.
Los líderes pemones están convocados a Ciudad Bolívar para exigir al gobierno que cumpla un mandato constitucional: proceso de demarcación y entrega de títulos de propiedad colectiva-inalienable a los pueblos originarios. Que Jesús de Nazaret, con la fuerza de su Espíritu, los acompañe en esta dura y compleja tarea. Ya van ocho años de retraso, según el texto de la misma Constitución, mientras el bocón de boina roja proclama su solidaridad con Evo y los pueblos indígenas de América Latina.
El viernes el obispo almorzó con los frailes de este centro misional, Sta. Teresita de Kavanayén. En la tarde tuvo encuentro con religiosas franciscanas y frailes capuchinos. El sábado en la mañana, se reunió con los docentes, desde preescolar hasta la técnica, y en la tarde con todo feligrés que quiso participar, en la sede de la Orden franciscana seglar. El domingo en la mañana hizo el lanzamiento oficial de la misión continental, que es la misión antigua y nueva de la Iglesia, que no puede ser otra que la misión de Jesús de Nazaret: ser buena noticia para las creaturas, que gimen con dolores de parto, especialmente para los empobrecidos y sufrientes.
En estos días varios educadores, liderados por Miguelina, han trabajado en el pesebre de la Iglesia. Ya puede verse la silueta de los tepuyes vecinos, el Sororopán y el Putarí, que son el majestuso marco de la cotidianidad en esta región arekuna de la Gran Sabana. El Poeta de Asís, creador de la tradición de los pesebres, en Greccio, Italia, estará contento de ver cómo su obra es recreada en el orbe entero, y específicamente, en este bello rincón venezolano. Este año el pesebre ocupa el lado derecho del templo, según se entra, es decir, el sitio donde está enterrado el cuerpo de Fr. Cesáreo de Armellada, polígrafo y gran conocedor de la realidad y la cultura de los pemones.
Los líderes pemones están convocados a Ciudad Bolívar para exigir al gobierno que cumpla un mandato constitucional: proceso de demarcación y entrega de títulos de propiedad colectiva-inalienable a los pueblos originarios. Que Jesús de Nazaret, con la fuerza de su Espíritu, los acompañe en esta dura y compleja tarea. Ya van ocho años de retraso, según el texto de la misma Constitución, mientras el bocón de boina roja proclama su solidaridad con Evo y los pueblos indígenas de América Latina.
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