En Kavanayén hay muchos preparativos para las celebraciones de este fin de semana: comuniones, confirmaciones y ordenación de Fr. Raúl. Ya el obispo del Caroní, Mons. Jesús Alfonso Guerrero y el Viceprovincial de los capuchinos en Venezuela, Ernesto Romero, se encuentran en esta localidad pemón, en medio de la bella Gran Sabana.
En prensa, más noticias del desastre gubernamental. Una vez más Fuenmayor Toro dice lo que piensa, sin tapujos, llamando las cosas por su nombre, aunque el Gran timonel y sus acólitos puedan arremeter contra él, como lo hacen contra todo aquel que se atreve a decir al rey que está desnudo.
La hermana lluvia acaricia la sabana. Disfruto de una selección de poesía de pueblos originarios hecha por Ernesto Cardenal. Una muestra: 'No podemos morir/ sólo podemos cambiar' (Araucanos). Otra: 'De mí ten piedad/ hazme volar' (Arapajos). Son versos sencillos y profundos, que hablan del poder de la palabra y de la lucidez de las intuiciones de trascendencia, contra los pragmatismos alicortos. Ya dijo el Buen Maestro: 'te doy gracias Padre, porque te revelaste a los sencillos y te ocultaste a los sabios'.
jueves, 10 de junio de 2010
miércoles, 9 de junio de 2010
Tauca, Korta y liturgia en Kavanayén
Estoy en el info de Kavanayén. A mi lado, seis estudiantes de ciclo diversificado. La señal del satélite chino está funcionando bien. Acabo de leer un mensaje adjunto a unas líneas procedentes del Hno.Korta, jesuita fundador de Causa Amerindia, la organización madre de la Universidad indígena de Venezuela,con sede en Tauca, Edo.Bolívar, que lleva una década funcionando, gracias al empeño de este vasco que se sembró a sí mismo,con su creatividad y tesón, en esta dolida patria, especialmente entre los pueblos originarios,en Amazonas, Bolívar y Apure. En el mensaje de prensa del ministerio correspondiente no dice una sola palabra de reconocimiento al Hno.Korta, pero los que lo conocemos sabemos que no necesita ser nombrado,lo que le importa es que la UIV reciba el aval oficial y continúe su tarea de formación de líderes que produzcan pensamiento desde sus raíces étnicas. Qué diferencia con los trepadores de franela roja que se dicen revolucionarios.
A media mañana tengo confesiones con los niñ@s de primera comunión. Mañana será con los jóvenes de confirmación. Quiera Dios tocar el corazón de niñ@s y jóvenes para que crezcan en el seguimiento de Jesús de Nazaret. Se hace notar en la comunidad los preparativos para estas celebraciones litúrgicas y la ordenación de Fr. Raúl, andaluz que ha compartido con los arekunas este año escolar.
A media mañana tengo confesiones con los niñ@s de primera comunión. Mañana será con los jóvenes de confirmación. Quiera Dios tocar el corazón de niñ@s y jóvenes para que crezcan en el seguimiento de Jesús de Nazaret. Se hace notar en la comunidad los preparativos para estas celebraciones litúrgicas y la ordenación de Fr. Raúl, andaluz que ha compartido con los arekunas este año escolar.
lunes, 7 de junio de 2010
Política, elecciones y pueblos indígenas
Esta entrada sí es de política. Carlos Somera, seguidor de este blog, viceministro de pueblos indígenas, salió de la contienda por un curul en la Asamblea Nacional, por el circuito indígena del suroriente. Según sabemos el Frente Waikaepurú mantiene otras candidaturas para los circuitos sur y occidental.
En el circuito indígena occidental el Consejo Nacional Indio de Venezuela, aliado del Partido Socialista Unido de Venezuela, lanza a la diputado Nohelí Pocaterra; el rival fuerte parece ser el profesor Arcadio Montiel, de PODEMOS; tiene sede en el Zulia el MOPIVE, que va a la contienda electoral con su candidata Atala Uriana, exministra del Ambiente. Este movimiento apoya en el circuito suroriental a una joven warao, Eudes Guallana. En este circuito el candidato de CONIVE, a pesar del amplio descontento entre pemones, su pueblo originario, es José Luis González, presidente del Instituto Autónomo Indígena del Edo. Bolívar, expresidente de la Federación de indígenas del mismo Estado (FIEB), exconstituyente y exdiputado en la AN. No tengo datos precisos sobre cuál es la actual posición del diputado José Poyo, kariña.
Tal como están organizadas las elecciones, los candidatos de los circuitos indígenas salen elegidos por votantes criollos, más que por votantes indígenas; eso implica que los candidatos indígenas con más posibilidades son aquellos que tienen apoyo de partidos con maquinaria política. Esto causa que los candidatos indígenas con apoyo en las bases, más comprometidos con la dinámica de sus comunidades, puedan ser desplazados por candidatos con más experiencia y contactos en lides partidistas. Dicho de otra manera, la realidad sigue siendo colonial para los pueblos originarios. La lucha continúa.
En el circuito indígena occidental el Consejo Nacional Indio de Venezuela, aliado del Partido Socialista Unido de Venezuela, lanza a la diputado Nohelí Pocaterra; el rival fuerte parece ser el profesor Arcadio Montiel, de PODEMOS; tiene sede en el Zulia el MOPIVE, que va a la contienda electoral con su candidata Atala Uriana, exministra del Ambiente. Este movimiento apoya en el circuito suroriental a una joven warao, Eudes Guallana. En este circuito el candidato de CONIVE, a pesar del amplio descontento entre pemones, su pueblo originario, es José Luis González, presidente del Instituto Autónomo Indígena del Edo. Bolívar, expresidente de la Federación de indígenas del mismo Estado (FIEB), exconstituyente y exdiputado en la AN. No tengo datos precisos sobre cuál es la actual posición del diputado José Poyo, kariña.
Tal como están organizadas las elecciones, los candidatos de los circuitos indígenas salen elegidos por votantes criollos, más que por votantes indígenas; eso implica que los candidatos indígenas con más posibilidades son aquellos que tienen apoyo de partidos con maquinaria política. Esto causa que los candidatos indígenas con apoyo en las bases, más comprometidos con la dinámica de sus comunidades, puedan ser desplazados por candidatos con más experiencia y contactos en lides partidistas. Dicho de otra manera, la realidad sigue siendo colonial para los pueblos originarios. La lucha continúa.
otra entrada sobre Lethem 2010
En anterior entrada escribí un poco sobre el encuentro de tres iglesias locales que, ejerciendo su catolicidad (universalidad), van haciendo un itinerario de reflexión, diálogo y trazado de líneas comunes de acción pastoral, es decir, en el seguimiento del Buen pastor nazareno. Hablo de las diócesis de Georgetown y Boa Vista, y del Vicariato apostólico del Caroní.
En dicho encuentro participamos sesenta agentes de pastoral variopintos: mujeres y hombres; latinoamericanos, africanos, asiáticos, europeos y norteamericanos; laicos y clérigos... El encuentro en sí mismo es expresión de catolicidad.
Trabajamos en tres mesas de pastoral social: economía, organización social y salud. El compromiso común, ya reseñado en entrada anterior, fue en salud. Se trata de aunar esfuerzos para mejorar ese servicio en las fronteras. La gente que labora en esa área organizará dos seminarios, uno en la frontera Brasil-Guyana y otro en la frontera del coloso con Venezuela.
Cada iglesia local sacó sus propios compromisos: en el Vicariato, la delegación menos numerosa, dialogamos y nos comprometimos a acompañar más de cerca las iniciativas comunitarias en las nombradas áreas, especialmente en salud. El Obispo insiste en la necesidad de facilitar formación sociopolítica y en acompañar a las comunidades en las exigencias que el Estado debe responder (infraestructura, seguridad, salud, educación...), aprovechando las ofertas gubernamentales de organización comunitaria (consejos comunales, cooperativas...).
En dicho encuentro participamos sesenta agentes de pastoral variopintos: mujeres y hombres; latinoamericanos, africanos, asiáticos, europeos y norteamericanos; laicos y clérigos... El encuentro en sí mismo es expresión de catolicidad.
Trabajamos en tres mesas de pastoral social: economía, organización social y salud. El compromiso común, ya reseñado en entrada anterior, fue en salud. Se trata de aunar esfuerzos para mejorar ese servicio en las fronteras. La gente que labora en esa área organizará dos seminarios, uno en la frontera Brasil-Guyana y otro en la frontera del coloso con Venezuela.
Cada iglesia local sacó sus propios compromisos: en el Vicariato, la delegación menos numerosa, dialogamos y nos comprometimos a acompañar más de cerca las iniciativas comunitarias en las nombradas áreas, especialmente en salud. El Obispo insiste en la necesidad de facilitar formación sociopolítica y en acompañar a las comunidades en las exigencias que el Estado debe responder (infraestructura, seguridad, salud, educación...), aprovechando las ofertas gubernamentales de organización comunitaria (consejos comunales, cooperativas...).
domingo, 6 de junio de 2010
de Kavanayén al Akurimá
Ayer tuve clase de 'Introducción a la filosofía' con los estudiantes de la UPEL. Cuarto encuentro: 'Aproximación al pueblo pemón'. Una presentación de algunos elementos de la realidad de los pemones, poniendo el acento en desafíos actuales.
Hoy presidí la misa en Kavanayén y luego fui a tomar parte en la asamblea comunitaria, presidida por el jefe, Filiberto Lambós y los miembros de su equipo de gobierno. Primer punto: rendición de cuentas del fondo para la celebración del día de las madres. Segundo: reciente actividad de adecuación y conformación de Consejos comunales... Intervine cuando llegamos a la cuestión de las celebraciones del próximo fin de semana: primeras comuniones y confirmaciones, el viernes; ordenación sacerdotal de Fr. Raúl, el sábado; y su primera misa, el domingo. El líder Valeriano anunció una visita de Andrés Velásquez, exgobernador y candidato a la Asamblea Nacional, para el 19 de este mes.
Después de almuerzo viajé a la capital municipal, con: Fr. José Manuel, que va a consulta médica; el postulante del mismo nombre, quien renovará sus lentes; y dos arekunas, Lupe y Berenice; la última es la jefa de la oficina municipal de educación.
Hoy presidí la misa en Kavanayén y luego fui a tomar parte en la asamblea comunitaria, presidida por el jefe, Filiberto Lambós y los miembros de su equipo de gobierno. Primer punto: rendición de cuentas del fondo para la celebración del día de las madres. Segundo: reciente actividad de adecuación y conformación de Consejos comunales... Intervine cuando llegamos a la cuestión de las celebraciones del próximo fin de semana: primeras comuniones y confirmaciones, el viernes; ordenación sacerdotal de Fr. Raúl, el sábado; y su primera misa, el domingo. El líder Valeriano anunció una visita de Andrés Velásquez, exgobernador y candidato a la Asamblea Nacional, para el 19 de este mes.
Después de almuerzo viajé a la capital municipal, con: Fr. José Manuel, que va a consulta médica; el postulante del mismo nombre, quien renovará sus lentes; y dos arekunas, Lupe y Berenice; la última es la jefa de la oficina municipal de educación.
viernes, 4 de junio de 2010
Otra vez desde el infocentro del Kavanarú
Setenta mil toneladas de alimentos podridos en manos del Gobierno y el Programa de alimentación escolar (PAE) paralizado a nivel nacional. ¿Alguien puede explicar este desastre?
Sigo con mi propósito de no dedicar este espacio a temas políticos... pero es difícil cumplirlo, porque hay mucha tela que cortar en este país que se cae a pedazos, mientras los rojos-rojitos (también los otros) se echan cuchilla tras bastidores por los puestos para 'servir' al pueblo.
Estoy leyendo un texto de varios autores que lleva por título 'Intelectuales indígenas piensan América Latina'. Sería largo comentarlo en detalle. Hago eco a algunas cuestiones que considero más relevantes: el paso de colonia a república (criolla) no trajo mejoras para los pueblos indígenas; la clave en la lucha actual está en el fortalecimiento de la organización propia, con raíces en las comunidades y en la tradición étnica; es urgente el diálogo franco y constructivo entre los líderes locales (con frecuencia tradicionales) y los jóvenes profesionales indígenas, que van escalando puestos políticos; todos los indígenas deben sumar esfuerzos para alcanzar el reconocimiento definitivo de su propiedad colectiva territorial; al mismo tiempo los pueblos necesitan aumentar su capacidad productiva, para que la autogestión no sea sólo palabra al viento.
Suena la campana; quedan unos segundos para cerrar el infocentro, cuya señal (con el satélite chino) estaba muy mal, pero ha mejorado hoy. Hasta pronto.
Sigo con mi propósito de no dedicar este espacio a temas políticos... pero es difícil cumplirlo, porque hay mucha tela que cortar en este país que se cae a pedazos, mientras los rojos-rojitos (también los otros) se echan cuchilla tras bastidores por los puestos para 'servir' al pueblo.
Estoy leyendo un texto de varios autores que lleva por título 'Intelectuales indígenas piensan América Latina'. Sería largo comentarlo en detalle. Hago eco a algunas cuestiones que considero más relevantes: el paso de colonia a república (criolla) no trajo mejoras para los pueblos indígenas; la clave en la lucha actual está en el fortalecimiento de la organización propia, con raíces en las comunidades y en la tradición étnica; es urgente el diálogo franco y constructivo entre los líderes locales (con frecuencia tradicionales) y los jóvenes profesionales indígenas, que van escalando puestos políticos; todos los indígenas deben sumar esfuerzos para alcanzar el reconocimiento definitivo de su propiedad colectiva territorial; al mismo tiempo los pueblos necesitan aumentar su capacidad productiva, para que la autogestión no sea sólo palabra al viento.
Suena la campana; quedan unos segundos para cerrar el infocentro, cuya señal (con el satélite chino) estaba muy mal, pero ha mejorado hoy. Hasta pronto.
jueves, 3 de junio de 2010
Lethem 2010
Diez días sin aparecer en este marginal blog. En ese tiempo estuve en Lethem, Guyana (¿zona reclamada?), en un encuentro de agentes de pastoral de las iglesias locales (católicas) de Georgetown, Boa Vista y Santa Elena de Uairén, sede episcopal del Caroní. Participamos sesenta agentes de pastoral: laic@s, religios@s y sacerdotes, con nuestros obispos, Mons. Francis, Mons. Roque y Mons. Jesús Alfonso.
Los hermanos jesuitas (casi todo el presbiterio de Guyana son ignacianos de la India) nos recibieron y hospedaron. Uno de los sitios de hospedaje fue la misión de S. Ignacio, fundada por Cary-Elwess, jesuita que evangelizó la zona circunroraima en el primer cuarto del siglo XX.
Un delegado por país hizo una presentación general de su nación. Por Venezuela lo hizo Jesús de la Torre. Aprendí mucho, especialmente sobre Guyana, país que siendo vecino es un desconocido, que ni siquiera aparece en las noticias.
Trabajamos en tres mesas: salud, organizaciones sociales y proyectos productivos. De Kavanayén fuimos tres: el médico, Plácido; el presidente de la cooperativa Emasensén, Salvador y quien escribe. El médico y el empresario fueron a las mesas de su área profesional; yo coordiné la mesa de movimientos sociales. Fue una lástima que no pudieran participar Filiberto, capitán de Kavanayén, y Valeriano, veterano líder pemón, por carecer de pasaporte.
Sería muy largo entrar en detalles. Centro mi atención en el compromiso común a las tres iglesias locales: trabajar para ayudar a que el derecho a la salud sea efectivamente realizado. Es importante reseñar que el hospital de Boa Vista está siendo, desde hace años, apoyo para casos graves, referidos desde Lethem y Santa Elena.
Los hermanos jesuitas (casi todo el presbiterio de Guyana son ignacianos de la India) nos recibieron y hospedaron. Uno de los sitios de hospedaje fue la misión de S. Ignacio, fundada por Cary-Elwess, jesuita que evangelizó la zona circunroraima en el primer cuarto del siglo XX.
Un delegado por país hizo una presentación general de su nación. Por Venezuela lo hizo Jesús de la Torre. Aprendí mucho, especialmente sobre Guyana, país que siendo vecino es un desconocido, que ni siquiera aparece en las noticias.
Trabajamos en tres mesas: salud, organizaciones sociales y proyectos productivos. De Kavanayén fuimos tres: el médico, Plácido; el presidente de la cooperativa Emasensén, Salvador y quien escribe. El médico y el empresario fueron a las mesas de su área profesional; yo coordiné la mesa de movimientos sociales. Fue una lástima que no pudieran participar Filiberto, capitán de Kavanayén, y Valeriano, veterano líder pemón, por carecer de pasaporte.
Sería muy largo entrar en detalles. Centro mi atención en el compromiso común a las tres iglesias locales: trabajar para ayudar a que el derecho a la salud sea efectivamente realizado. Es importante reseñar que el hospital de Boa Vista está siendo, desde hace años, apoyo para casos graves, referidos desde Lethem y Santa Elena.
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