Guadalupe y dos hermanos ven el partido Portugal versus Brasil. Apoyo a Brasil.
Recién se marchó de casa el Pbro. César, expárroco de El Dorado y párroco actual en S. Félix (no recuerdo el nombre de su sede); al final del desayuno se acercó a la mesa frailuna para que sus acompañantes pagaran el hospedaje. Contó alguna anécdota sobre la cárcel de El Dorado. Afirmó que para conocer la sociedad hay que dialogar con los presidiarios.
Clase de Franciscanismo: lectura y comentario de Canto cósmico, del poeta-monje-revolucionario y ahora anciano Ernesto Cardenal. En dicha obra maestra es citado Fr. Cesáreo de Armellada y aparecen los afables caribes gransabaneros, en medio de los cuales viviera el famoso misionero lingüista capuchino, y vive este pequeño escribano.
Bigbang, la Palabra, todas las creaturas somos parientes, nuestra carne es celeste (porque nuestra materia proviene del sol), todo es energía (la física se acerca a la mística), todo es cópula en el Universo (la atracción mutua como ley universal), las culturas indígenas (originarias) como fuentes de sabiduría...
viernes, 25 de junio de 2010
jueves, 24 de junio de 2010
Cántico del sol X
Load y bendecid a mi Señor,
y dadle gracias y servidle con gran humildad.
Últimos versos del Cántico de las criaturas o del Hermano Sol, obra del poeta de Asís, que se llamara a sí mismo 'juglar de Dios', fundador de la familia franciscana, árbol del cual somos los capuchinos una pequeña rama, del siglo XVI.
Esta mañana estuve compartiendo algunos comentarios del Cántico, con los tres retoños más jóvenes, en Venezuela, de la rama capuchina del árbol franciscano.
Leonardo Boff, en un apartado de su libro 'Ternura y Vigor', valora altamente la obra de Eloi Leclerc sobre el Cántico. La clave de la lectura del Cántico, según el fraile francés y el exfraile brasileño, está en unir arqueología (búsqueda del hondón) con ecología, es decir, espiritualidad con defensa de la creación. Releer el Cántico desde las experiencias profundas del autor, es una invitación a crecer en el seguimiento de Jesús al estilo del Pobre de Asís, que nos llama a la oración, la fraternidad y la minoridad (humildad, ascesis, solidaridad con los empobrecidos).
y dadle gracias y servidle con gran humildad.
Últimos versos del Cántico de las criaturas o del Hermano Sol, obra del poeta de Asís, que se llamara a sí mismo 'juglar de Dios', fundador de la familia franciscana, árbol del cual somos los capuchinos una pequeña rama, del siglo XVI.
Esta mañana estuve compartiendo algunos comentarios del Cántico, con los tres retoños más jóvenes, en Venezuela, de la rama capuchina del árbol franciscano.
Leonardo Boff, en un apartado de su libro 'Ternura y Vigor', valora altamente la obra de Eloi Leclerc sobre el Cántico. La clave de la lectura del Cántico, según el fraile francés y el exfraile brasileño, está en unir arqueología (búsqueda del hondón) con ecología, es decir, espiritualidad con defensa de la creación. Releer el Cántico desde las experiencias profundas del autor, es una invitación a crecer en el seguimiento de Jesús al estilo del Pobre de Asís, que nos llama a la oración, la fraternidad y la minoridad (humildad, ascesis, solidaridad con los empobrecidos).
Kavanarú, Cántico del Poverello, octavo haiku.
Nuevamente escribo desde la laptop de Guadalupe, mientras ella disfruta del partido Japón versus Dinamarca. Van ganando los nipones.
Esta mañana se fueron los frailes Raúl y José Manuel a Santa Elena, capital gransabanera. El primero habrá presidido la misa en la fiesta patronal de S. Juan de Kamoirán. Así se va despidiendo del Vicariato del Caroní, donde ha vivido su año de experiencia misional, residiendo en el centro misional de Kavanayén, en el cual fuera recientemente ordenado sacerdote según el rito de Melquisedec, es decir, de Jesús de Nazaret. Un andaluz hecho sacerdote según el rito de un galileo.
Clases de franciscanismo con tres postulantes. Simón-pemón sigue en casa por la salud de su padre. Tema en clase: Cántico de las creaturas. Poesía, espiritualidad y ecología. Nos acercamos a la visión crítica de Edgar Morin, quien habla de una crisis planetaria, de la humanidad y la tierra-patria (madre-tierra, dice el Pobrecillo).
Octavo haiku: Señor Yahvé:/ glorioso es tu Nombre/ en todo el orbe.
Yahvé: 'yo soy el que soy'; 'yo soy el que seré'; 'yo soy'... son algunas de las traducciones de ese nombre del Innominado o Multinominado, del trascendente que por tal se hace ausente, pero está presente en lo más hondo de cada criatura, dándole el ser, aunque sea regalo contingente (lo que puede dejar de ser). Ese nombre es glorioso en todo el orbe. Sir 39, 16: Hermosas son todas las obras del Señor.
Esta mañana se fueron los frailes Raúl y José Manuel a Santa Elena, capital gransabanera. El primero habrá presidido la misa en la fiesta patronal de S. Juan de Kamoirán. Así se va despidiendo del Vicariato del Caroní, donde ha vivido su año de experiencia misional, residiendo en el centro misional de Kavanayén, en el cual fuera recientemente ordenado sacerdote según el rito de Melquisedec, es decir, de Jesús de Nazaret. Un andaluz hecho sacerdote según el rito de un galileo.
Clases de franciscanismo con tres postulantes. Simón-pemón sigue en casa por la salud de su padre. Tema en clase: Cántico de las creaturas. Poesía, espiritualidad y ecología. Nos acercamos a la visión crítica de Edgar Morin, quien habla de una crisis planetaria, de la humanidad y la tierra-patria (madre-tierra, dice el Pobrecillo).
Octavo haiku: Señor Yahvé:/ glorioso es tu Nombre/ en todo el orbe.
Yahvé: 'yo soy el que soy'; 'yo soy el que seré'; 'yo soy'... son algunas de las traducciones de ese nombre del Innominado o Multinominado, del trascendente que por tal se hace ausente, pero está presente en lo más hondo de cada criatura, dándole el ser, aunque sea regalo contingente (lo que puede dejar de ser). Ese nombre es glorioso en todo el orbe. Sir 39, 16: Hermosas son todas las obras del Señor.
miércoles, 23 de junio de 2010
Guadalupe, franciscanismo y séptimo haiku
Guadalupe está centrada en el partido de Ghana versus Alemania, mientras escribo estas líneas. Mansa llovizna sobre el hogar del Kavanarú.
Esta mañana tuve clase de Franciscanismo con los postulantes, con el texto de O. Englebert. Vimos el capítulo de Greccio: el lugar en el cual el Pobrecillo escenificó el pesebre. Dialogamos sobre: el gesto como predicación en Francisco; la necesidad de cuidar la estética en el proceso de formación... la articulación de espiritualidad, ética, estética y ciencia. Desde aquí valoramos el replanteamiento del itinerario formativo. Es importante cuidar los espacios teóricos en el posnoviciado. Hay muchas cosas para estudiar con óptica espiritual franciscana. Más tarde revisé algunos textos preparando la clase de mañana, que será sobre el Cántico del Sol.
Salmo séptimo: Líbrame Yahvé/ de mis perseguidores/ y opresores.
Judíos, musulmanes y cristianos pertenecemos a religiones históricas, en las cuales leemos la presencia de Dios en la historia. Yahvé libera a Israel de las garras de los imperios Egipcio y Asirio. Dios muestra que los empobrecidos son sus hijos predilectos. Jesús, plenitud de la revelación del Abba, nos dice, con el profeta Isaías, que su misión es liberar a los oprimidos. Mons. Romero nos enseñó, desde el pequeño El Salvador, que la fe auténtica pasa por la opción por la organización popular.
Esta mañana tuve clase de Franciscanismo con los postulantes, con el texto de O. Englebert. Vimos el capítulo de Greccio: el lugar en el cual el Pobrecillo escenificó el pesebre. Dialogamos sobre: el gesto como predicación en Francisco; la necesidad de cuidar la estética en el proceso de formación... la articulación de espiritualidad, ética, estética y ciencia. Desde aquí valoramos el replanteamiento del itinerario formativo. Es importante cuidar los espacios teóricos en el posnoviciado. Hay muchas cosas para estudiar con óptica espiritual franciscana. Más tarde revisé algunos textos preparando la clase de mañana, que será sobre el Cántico del Sol.
Salmo séptimo: Líbrame Yahvé/ de mis perseguidores/ y opresores.
Judíos, musulmanes y cristianos pertenecemos a religiones históricas, en las cuales leemos la presencia de Dios en la historia. Yahvé libera a Israel de las garras de los imperios Egipcio y Asirio. Dios muestra que los empobrecidos son sus hijos predilectos. Jesús, plenitud de la revelación del Abba, nos dice, con el profeta Isaías, que su misión es liberar a los oprimidos. Mons. Romero nos enseñó, desde el pequeño El Salvador, que la fe auténtica pasa por la opción por la organización popular.
martes, 22 de junio de 2010
Guadalupe y su restaurante
Guadalupe Sigala, hija de Bosco y Anastasia, arekuna, es la propietaria de un restaurante fundado en el 2002. Ahora mismo les escribo desde su laptop, en su local. Recién bebimos un café negro. Le prometí, hace tiempo, escribir sobre su negocio, donde atiende turistas de todo el mundo; pueden venir y confirmarlo en su libro de visitas. Vayan estas líneas en pago de la promesa. Su tlf es 0288: 4403079.
Recuerdo que un día, cuando Guada estudiaba en la Universidad Bolivariana, aldea Kavanayén, me invitaron sus compañeras para ayudarles a comprender lo del socialismo del siglo XXI, que les habían planteado en la materia 'Nueva ciudadanía'. Les hablé sobre Carlos Marx y su visión de la historia como lucha de clases, con las conocidas revolución, dictadura del proletariado y sociedad sin clases ni Estado. También les conté, claro, los resultados históricos de la revolución rusa y el implosionado imperio soviético, con Gorbachov y compañía. Al final, Guada preguntó si podía decirlo más brevemente. Entonces le conté sobre la experiencia de Cuba y los llamados 'paladares': pequeños restaurantes que fueron permitidos por el gobierno y luego cerrados, por ser desviaciones capitalistas y contra-revolucionarias. Guada dejó de ir a clase desde entonces... no cree en un proyecto político que ya mostró lo que da de sí, en todo el mundo, incluyendo la dolida Cuba.
Recuerdo que un día, cuando Guada estudiaba en la Universidad Bolivariana, aldea Kavanayén, me invitaron sus compañeras para ayudarles a comprender lo del socialismo del siglo XXI, que les habían planteado en la materia 'Nueva ciudadanía'. Les hablé sobre Carlos Marx y su visión de la historia como lucha de clases, con las conocidas revolución, dictadura del proletariado y sociedad sin clases ni Estado. También les conté, claro, los resultados históricos de la revolución rusa y el implosionado imperio soviético, con Gorbachov y compañía. Al final, Guada preguntó si podía decirlo más brevemente. Entonces le conté sobre la experiencia de Cuba y los llamados 'paladares': pequeños restaurantes que fueron permitidos por el gobierno y luego cerrados, por ser desviaciones capitalistas y contra-revolucionarias. Guada dejó de ir a clase desde entonces... no cree en un proyecto político que ya mostró lo que da de sí, en todo el mundo, incluyendo la dolida Cuba.
Podredumbre, Lupe, fútbol, letras y sexto haiku
Hoy si tengo los apuntes de haikus del fraile amigo. Pero primero quiero felicitar a Mons. Ubaldo por exigir investigación sobre las toneladas de alimentos podridos. Cara dura la del Gobierno, comenzando por el Gran timonel (¡pobre barco!) y el ministro nominalista ('no están dañados los alimentos, están no conformes'... es tragicómico). Congratulo también a V. Villegas, que nos alerta y llama a votar por candidatos que terminen con esa farsa rojita que algunos llaman 'las focas', meros dadores de aplausos y adulaciones para el Gran hermano de nuestra granja tercermundista.
Guadalupe, la dueña del restaurante que lleva su nombre, en esta localidad arekuna de Kavanayén, contempla el partido Uruguay-México. En El Nacional leí que las letras ibéricas están de luto, por Monsivais y Saramago.
Salmo 6: Vuélvete Yahvé:/ líbrame del sheol./ Hazlo por tu amor.
Guadalupe, la dueña del restaurante que lleva su nombre, en esta localidad arekuna de Kavanayén, contempla el partido Uruguay-México. En El Nacional leí que las letras ibéricas están de luto, por Monsivais y Saramago.
Salmo 6: Vuélvete Yahvé:/ líbrame del sheol./ Hazlo por tu amor.
lunes, 21 de junio de 2010
Cotidianidad en Kavanayén
Estoy en el infocentro, conectado, según dicen, al satélite Simón Bolívar. La señal está muy lenta, pero funciona.
Recién salí de clase de franciscanismo con los postulantes. Uno de ellos, Simón, pemón de S. Ignacio de Yuruaní, se fue a casa porque su madre le ha avisado ayer que su papá se encuentra muy mal. Hoy hemos estudiado el capítulo de la obra de Englebert referido a los estudios en la Orden. Los postulantes hacen eco a lo leído. Yo leo y comento unos trozos del medievalista Le Goff, de su texto dedicado a Francisco de Asís: los estudios, la predicación, la lengua popular.
En Correo del Caroní leo una noticia de luto para las letras mexicanas. Ha muerto Monsivais. Tengo en cola, para leer, una novela de su colega Poniatowska.
Otra vez, olvidé los apuntes de los haikus del fraile amigo.
Recién salí de clase de franciscanismo con los postulantes. Uno de ellos, Simón, pemón de S. Ignacio de Yuruaní, se fue a casa porque su madre le ha avisado ayer que su papá se encuentra muy mal. Hoy hemos estudiado el capítulo de la obra de Englebert referido a los estudios en la Orden. Los postulantes hacen eco a lo leído. Yo leo y comento unos trozos del medievalista Le Goff, de su texto dedicado a Francisco de Asís: los estudios, la predicación, la lengua popular.
En Correo del Caroní leo una noticia de luto para las letras mexicanas. Ha muerto Monsivais. Tengo en cola, para leer, una novela de su colega Poniatowska.
Otra vez, olvidé los apuntes de los haikus del fraile amigo.
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