asamblea viceprovincial (II)

Ayer fue una jornada intensa. Durante todo el día oramos, reflexionamos y dialogamos sobre el Marco teórico, el diagnóstico con matriz FODA, la Visión y Misión, el Plan estratégico... Se hiso evidente que no tenemos tiempo suficiente para profundizar en cada aspecto y, al mismo tiempo, acabar el proyecto de vida, formación y pastoral de la Viceprovincia. Por tanto, haremos lo que podamos en esta asamblea y continuaremos trabajando en asambleas fraternas y zonales, para llegar al capítulo próximo con el proyecto bien bregado y afinado.

El tema más polémico fue el último del día: el Hno. Ernesto, viceprovincial, presentó el nuevo itinerario formativo. Se notaba que había acuerdo en el diagnóstico (hay que reforzar la identidad carismática) y en crear el prenoviciado, entre el postulantado y el noviciado; hay en cambio incertidumbre y resistencias en cuanto a tres años de posnoviciado sin estudios académicos. Es evidente que 'fraternidad' y 'formación' son las cuestiones más sentidas por la asamblea. El Hno. Ernesto, después de intenso debate, concluyó señalando que lo escuchado será procesado en los Consejos de formación y superior; en el Consejo superior es donde se toman las decisiones, que deben ser asumidas en clave de fe.

El escriba de este blog evocaba: el proceso de formación de los apóstoles, que no pasaron por academia rabínica; la sospecha de Francisco ante las letras y la autorización a Antonio de Padua para que enseñe teología, con tal que no mate el carisma; las tensiones entre espirituales y letrados; la propuesta de Buenaventura, profesor universitario, de cuidar la iniciación en la fe antes de estudiar filosofía; la actual discusión que se da en todo el mundo sobre la revolución epistemológica y los cuestionamientos a las academias actuales (vg. columna 'A tres manos' de R. Lanz, en El Nacional); los aportes de E. Morin en la tarea anterior. Un tema para profundizar, para bien de Orden, Iglesia y sociedad.

asamblea viceprovincial (I)

Miguel, guardián y párroco en Ciudad Bolívar, wayú por los cuatro costados, y este servidor, no viajamos el domingo en la noche. Lo hicimos el lunes, con Eleazar mayor, colega de Miguel en Santa Elena de Wairén, quien vino acompañado por otros dos frailes, Fidencio y José Manuel. Vamos todos a la Asamblea viceprovincial, encuentro de todos los capuchinos que vivimos en Venezuela, tratando de ser coherentes con el carisma del Poeta de Asís y con la historia de los frailes barbados en esta dolida patria. Son tres siglos y medio desde que Francisco de Pamplona pasara de Granada a la Tierra de Gracia, en el oriente del país. Este novelesco capuchino murió en La Guaira, intentando ir a España para solicitar los permisos necesarios para fundar en la naciente patria. Ya iba siglo y medio de conquista, pero los españoles no habían logrado pasar de la orillita norte de estas tierras, por la feroz resistencia de los temidos caribes. Nuestros antecesores, con el estilo fraterno y menor, fueron capaces de 'reducir' a estos bravíos guerreros, que hacían temblar a los aguerridos españoles, a pesar de que estos habían vencido a los también temibles guerreros del Islam, que por siete siglos habían controlado gran parte de España. Reducir no es la tarea que los Shuar amazónicos realizan; se trataba de fundar poblados misionales. Duarte Level reconoce que las sandalias capuchinas hicieron nuestras fronteras nacionales.

Iniciamos la Asamblea el martes en la mañana, con oración dirigida por el Hno. Miguel 'wayú', y palabras de inauguración del Hno. Ernesto, viceprovincial, quien nos llama a centrar nuestra atención en lo esencial, nuestro estilo de vida evangélica; después de almuerzo y reparadora siesta, vinieron: una iluminación por parte de este escribano, que partía del testimonio de frailes conocidos, algunos todavía vivos y convocaba a volver a las fuentes (especialmente al seguimiento de Jesús de Nazaret) y al aggiornamento (actualización, que implica leer los signos de este cambio de época); trabajo de grupo (diálogo sobre la iluminación) y plenaria. Ésta estuvo focalizada en lo que Ramón Morillo llamó carencias. Es evidente que todos sentimos la tensión entre el ideal de fraternidad maternal que Francisco nos ofrece, y la realidad, marcada por el activismo y el individualismo. Algún hermano expresó: 'en mi caso, el obrar ha malogrado mi ser'. Valiente y dolida confesión que debe llevarnos a revisar el número de casas y la calidad de nuestras relaciones personales, entre nosotros y con los que nos rodean.

hermana muerte

Ayer viajé con Fr. Richard de Santa Elena a Ciudad Bolívar, después de haber celebrado la misa matutina en la Catedral. Nos despedimos de los novicios y los frailes, incluyendo al Sr. Obispo, intelectual, músico y pastor. Nueve horas de carretera, incluyendo la parada en el Cintillo para almorzar. Primera hayaca de este año, acompañada con ensalada, yuca, queso guayanés y una cerveza bien fría. "Mejor pa' qué", dice padre. Dialogamos en formato libre: nos quejamos de las malas carreteras de un país petrolero (sin nombrar los apagones y las fallas de agua...); nos dolemos de los militares que son más fastidiosos que los mosquitos, con sus inútiles y corruptas alcabalas; valoramos vallenatos viejos y cantos de Arjona; compartimos visiones críticas sobre la Orden, la Iglesia, la sociedad; reímos chistes de ocasión; disfrutamos del paisaje; hacemos ruta urbana, en S. Félix y Pto. Ordaz, preguntando para no extraviarnos... y lo logramos. Bendito sea el Abbá.

Una noticia desconcertante al llegar a casa. Llama el Hno. Ernesto para notificar que Arelis, casada hace unas seis semanas, ya está viuda. 'Nadie sabe el día ni la hora', dice el Maestro. Vaya mi pobre oración por Jonathan, fallecido, y sobre todo por Arelis, la joven viuda, a quien toca sobreponerse para seguir su ruta. Eclesiástico 17, 2: el hombre ha recibido poder y unos días contados. Por eso el Maestro nos llama simultáneamente a ver los lirios y las aves (la belleza de la creación) y a cargar la Cruz (el dolor que nos acompaña). Bendito sea el Abbá. Ceno temprano, me baño y duermo, después de unos versos de Ernesto Cardenal en homenaje a un líder Kuna.

Hoy domingo tuve la ocasión de volar, con Transmandú, de la capital del Estado Bolívar a Canaima, para celebrar una misa por Juan Gabriel Jiménez Truffino, joven piloto muerto hace un mes en accidente aéreo. Vecina de asiento, en la cessna 206, Sabina, tía del difunto e hija del famoso 'Jungle Rudy', Rudolf Truffino, fundador del campamento Ucaima. Vuelo placentero, desayuno en el campamento Parakaupa, misa en la capilla de Canaima, con participación de un coro de jóvenes animado por el depurú (jefe) Montes de Oca y la profesora Casilda. El Espíritu y la Palabra vinieron en ayuda de mi debilidad y pude decir palabras de consolación para los padres, la viuda y otros parientes de Juan Gabriel. Tuve oportunidad de saludar a algunos conocidos, incluyendo a los nombrados y a Rosa, esposa de Miguel Sigala (ella educadora, él empleado de campamento turístico), y a Pilar, en cuya casa estuve hospedado, con mi hermana Chipina, la primera vez que vine a esta comunidad, hace dós décadas. Pasaron más de diez años desde la última vez que visité esta comunidad. Lástima que no puedo aceptar la invitación a permanecer unos días, pues debo viajar esta noche de Ciudad Bolívar a Caracas. El piloto del vuelo de regreso (Canaima-Pto. Ordaz-Ciudad Bolívar) fue un veterano conversador, José Madriz.

Noly y Bere

Rutina frailuna matutina: levantada, aseo, cafecito, laudes, desayuno... He tenido tiempo para leer mis buzones-e en Gmail y Cantv, y las versiones-e de El Nacional y Correo del Caroní... así me entero de la heroica y estratégica hazaña del ejército venezolano contra el imperialismo yanqui y la oligarquía colombiana: derribaron unos pasos peatonales (si no me creen, léanlo en prensa; Obama y Uribe se van a morir... de risa). Terminé de devorar unas páginas de 'ADN asesino' de P. Cornwell. Bajé a casa vecina a saludar a Noly Fernández, directora nacional de salud de pueblos indígenas, quien ayer estuvo muy ocupada en un encuentro nacional e internacional de su área de trabajo; siempre elegante y sonriente, con su manta wayú... Le conté a ella y Aime, de su equipo, la victoria de los 19 arekunas, exempleados de Evcavén. Noly se marcha, rauda, al aeropuerto gransabanero. Trabajé un poco en la breve ponencia que debo presentar en la asamblea viceprovincial de los capuchinos que vivimos y laboramos en Venezuela. Llamé a Berenice Sigala, jefa de educación en este paradisíaco municipio, pero estará ocupada hasta la noche.

En la noche fui con Bere a comer una pizza y beber unas cervezas en Kamadac, un local propiedad de un europeo casado con una pemona del sector Cuyuní, sector 4 en el organigrama de la Federación indígena del Estado Bolívar. Dialogamos sobre la coyuntura en Kavanayén y en su trabajo de gerente educativa; le hice la oferta de Kepler, venezolano residenciado en Europa que está interesado en colaborar con los pemones para que éstos vayan construyendo su espacio en Wikipedia, en su idioma caribe.

otro día en Sta. Elena de Uairén

En la mañana, después de unas informaciones del Obispo sobre las Campañas de búsqueda de autofinanciamiento de la iglesia católica, los participantes de la asamblea anual de pastoral del Vicariato del Caroní, con el Pastor, diseñamos un proyecto para el año venidero. La 'Misión' del Plan pastoral 2009-2012 es la inspiración del objetivo general; hay objetivos específicos vinculados a Misión Continental, Formación de agentes de pastoral y líderes, Evangelización inculturada, Educación, ... Cerramos estas jornadas de trabajo con una parrillada. Dios bendiga lo acordado y nosotros correspondamos con labor generosa.

En la tarde estuve descansando y leyendo; luego dialogué ampliamente con Marisabel, la directora del Fe y Alegría de esta ciudad: vaivenes en su trabajo, proyectos, búsqueda de agentes para fortalecer la pastoral con enfoque intercultural, sus clases de literatura indígena en la UPEL local, datos de amigos comunes... Terminó invitándome a una feria gastronómica que se realizará mañana, Dios mediante, en su colegio.

asamblea y fallecimiento

Ayer Jesús de La Torre nos hizo una crítica presentación de la Ley orgánica de educación, llamándonos a realizar el derecho de los niños y jóvenes a la educación religiosa, a partir del planteamiento constitucional y de rasgos de la misma LOE, que reconoce la responsabilidad de la familia en esta delicada tarea y, por otra parte, llama al ejercicio del protagonismo popular.

Hoy, a partir de una síntesis de lo hecho el día anterior, y de lo trabajado en este día, en grupos, sobre la coyuntura de los pueblos indígenas en Venezuela (previa ponencia de este escribiente), esbozamos unos objetivos y unas líneas de acción para el próximo año, es decir desde esta asamblea hasta la siguiente. Este borrador de proyecto anual, en sintonía obvia con el Plan estratégico 2009-2012, debe ser afinado mañana.

Fr. Fidencio Mazuelas nos informa del fallecimiento de Fr. Juan F. Santos, quien pasara sus últimos años en la fraternidad de Macaracuay. Juan Francisco era el párroco de mi pueblo natal, Machiques, cuando este pobre escribano fuera bautizado, en 1962, por Fr. Epifanio de Valdemorilla o Asterio Jano, quien saliera de fraile y muriera siendo profesor de antropología en 'el imperio mesmo'. Encomendamos a este buen fraile en la misa de los agentes de pastoral del Vicariato del Caroní, presidida por el Pbro. Toribio, eudista, en la capilla del noviciado capuchino.

asamblea del Vicariato del Caroní

Ayer en la mañana, con el cafecito y la oración tempranera, lectura orante de un texto bíblico, dirigida por Jesús de La Torre, vallisoletano enraizado en Venezuela, coordinador de Educación religiosa escolar en el Vicariato y mano derecha del señor Obispo, Jesús Alfonso Guerrero, dimos inicio a la asamblea anual de pastoral del Vicariato del Caroní, en esta capital municipal de la Gran Sabana, con nombre greco-romano y pemón, Santa Helena de Wairén; aquella, madre del emperador Constantino y éste río local, afluente del Kukenán.

Una veintena de agentes de pastoral reunidos para orar, reflexionar y dialogar, para trazar las líneas de acción del siguiente año: laicas y laicos, religiosas y 'osos', sacerdotes y Obispo singular (acordeonista y cristólogo). El Obispo nos dio la bienvenida. Breve presentación en ronda lacónica. El Obispo nos presentó dos temas, con proyector digital: La Misión Continental (MC: que ya habíamos abordado el año pasado), y La formación de los discípulos misioneros (segunda etapa de la MC). Luego trabajamos en grupos para ver dónde estamos y a dónde vamos en la cuestión formativa, en cada centro misional y parroquia. Ahora debo poner punto para irme a la primera sesión de brega de hoy.