vacaciones

Unos días de vacaciones son ocasión para compartir con los familiares y los amigos. Hoy salí temprano de casa paterna, después de beber el cafecito mañanero, preparado por Cheo García, no el de la Billo's, sino el de María Chourio, es decir mi progenitor. El Obispo ya estaba revestido cuando entré a sacristía. Se quitó sus ornamentos y dejó que yo presidiera la misa de 6:30 am. Él tiene que celebrar la misa vespertina. Después de misa volví a casa. Dialogué un poco con padre y madre. Daniel, el amigo wayú de mis hermanos, que ha estado haciendo vida familiar con mis padres durante los últimos meses, casi todo un año, se marchó ayer. Geraldine, hija de Juan, veterano caporal de la finca, ha venido a hacer tareas domésticas. Fui antes de las 8:00 am a pedir permiso al párroco, Pbro. Carlos, para usar su computadora. Leí y respondí los mensajes electrónicos, ojié la prensa, especialmente El Nacional, y realicé algún ejercicio de escritura (Reminiscencias, como Tagore, salvando la distancia).
Después de dos horas de internet y escritura fui a caminar. Aproveché para hacer alguna compra para la casa: Corn Flakes, detergente en polvo y vino chileno (Misiones de Rengo), el tinto más barato en la licorería conocida antres como la Copa, ahora llamada El Gran Ranchón.
Almuerzo con padre y madre. Siesta. El tiempo libre es oportunidad para disfrutar páginas de Conversaciones, obra de Ciorán, escritor rumano que viviera y muriera en París, en el siglo pasado. Escéptico y simultáneamente buscador de la mística. Frases suyas, en sus Cuadernos y otros textos: 'un escéptico es un místico fracasado; quise ser místico y no pude; me fascinan Buda y Sta. Teresa de Ávila; Sta Teresa fascinó a una filósofa judía, Edith Stein, hasta hacerla convertirse en monja carmelita, dejando el judaísmo y la academia; sólo son envidiables los que saben rezar; me da asco el optimismo antropológico de los marxistas (¿oyeron psuvistas?) que creen que se puede hacer una nueva sociedad sin tomar en serio el pecado original y sin la ayuda de Dios...'.
En la tarde fui a jugar basket, haciendo equipo con Ramón León y un joven desconocido. La cancha es ocasión para ver lindas del volley ball. Loado seas mi Señor, las has creado preciosas y bellas. Llega Edgardo Turizo y me hace preguntas sobre el caso del P. Alberto y sobre el celibato sacerdotal. También sobre el avance de los hermanos protestantes y el inmovilismo católico. Intento darle respuestas honestas. El P. Alberto es un ser humano, por tanto frágil. Turizo insiste en que lo que no acepta es la forma: 'el debió pedir permiso, dejar el ministerio y casarse, en la Iglesia católica'. Lo acepto. El celibato obligatorio nació en el concilio de Elvira (concilio regional) y tardó siglos en llegar a ser obligación universal. Es por tanto una decisión de derecho que puede cambiarse, aunque Juan Pablo II, el Magno, haya dicho que no. Pedro tuvo suegra, Pablo habla de que los obispos sean casados una sola vez, es decir que si queda viudo no vuelva a casar... Después de la cancha, a casa de Ramón, que tiene que marcharse a una reunión de basketbolistas que irán en noviembre a Cartagena de Indias, ciudad embrujadora para el Gabo. Quedo con Zulay, ama de esta casa hospitalaria y con su hija Daniela. Luego llega Tomasito, el hijo más pequeño, pero ya mi contrincante en pingpong.

domingo XVI

En el evangelio de este domingo XVI del tiempo ordinario, S. Marcos nos pinta una escena de búsqueda de retiro y otra de multitudes que mueven a Jesús a compasión. Tenemos allí dos fases de la dinámica cristiana. Vengan a mi los cansados y agobiados y yo los aliviaré: Jesús quiere que vayamos con él, a lugares retirados, para reponer nuestras fuerzas y brindarnos lo mejor de sí. Un día el carpintero Mesías regañó a Marta de Betania porque se atareaba demasiado (por atenderle) y no aprendía de su hermana María, quien había elegido la mejor parte, lo único necesario, ponerse a los pies del Maestro, embebida en su palabra y en su presencia. Estos días pasados, de fiesta mariana, por la Virgen del Carmen, varios automóviles en el pueblo llevaban un letrero espiritual: María, mujer de la escucha. En alguna de las plegarias, en la misa, expresamos que la Virgen de Nazaret es modelo en la oración, porque ha esperado perseverante, con los apóstoles, la venida de Ruaj, el Espíritu que sopla donde quiere y viene en ayuda de nuestra debilidad. Francisco de Asís clamaba para que en la vida de cada día todas las cosas estén al servicio del espíritu de oración y devoción.
Pero el Maestro también quiere ser servido en la persona de los hermanos, especialmente de los más sufridos. Difícil tensión entre ser María de Betania y Marta. La Madre supo ser servidora (cambiándole los pañales y dándole de mamar) y silenciosa, rumiando todo en su corazón. Jesús quiere que nuestro corazón, como el suyo, sea compasivo y misericordioso. Compasión es sentir con el otro. La primera frase de uno de los dos documentos principales del concilio Vaticano II, reza así: las alegrías y las esperanzas, las tristezas y angustias de los hombres de hoy, especialmente de los pobres, deben ser las alegrías y esperanzas, las tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Al final de la tarde, escribió S. Juan de la Cruz, seremos juzgados sobre el amor. Añadió Juan Pablo II, el Magno: en el momento final, los pueblos del sur, empobrecidos, juzgarán a los pueblos del norte, opulentos, explotadores e indiferentes. Hacer una sociedad más justa, pero también más libre, es brega para cada creyente, con solidaridad creativa, como nos recuerda Benedicto XVI en su tercera encíclica, realizar la caridad en la verdad. Ser testigos de la solidaridad y de la honestidad, en medio de la injusticia asesina y de la corrupción cancerígena.

El Pastor de Perijá

El día 16, al finalizar la celebración de la misa de 6:30 am, en sacristía estaba el obispo, Mons. Ramiro, un santo varón, oblato de María; me preguntó: cómo hacemos para que esta gente pase de la devoción al compromiso. Le contesté con frase de Pedro Trigo, sj, profesor destacado en el Instituto de teología para religiosos, aunque abierto a diocesanos y seglares: no nos extrañemos de que el pueblo de Dios tenga fuertes defectos en su vida cotidiana; pensemos en los años de formación de los sacerdotes y en desgraciadas incoherencias de algunos ministros. Decía el gigante Pablo de Tarso, con angustia: quién me liberará de esta cárcel de pecado. Añadía con gozo: gracias Padre por darnos la libertad en Cristo Jesús. El maestro Mesías ya lo había dicho: la Verdad los hará libres. Todos reconocemos al comienzo de cada misa que somos pecadores; la tarea de la conversión es brega constante para todos. Aún después de todo lo dicho, entiendo la preocupación del pastor. Que la fiesta patronal no sea puro folklore, que haya crecimiento en el seguimiento de Jesús de Nazaret, quien nos convoca para hacernos como él.
Esta mañana llegué a catedral, bajo fina llovizna, cuando el Obispo abría las puertas de la iglesia; cuántos obispos en el mundo entero harán esa humilde tarea. Este es un hombre sencillo, de oración y servicio al pueblo de Dios. Al verme decidió no celebrar, dejando que yo presidiera, porque él y el párroco, joven y entusiasta, se fueron al pueblo natal del segundo, para celebrar, en el año del sacerdocio ministerial, los 50 años de presbítero del P. Eladio. Buena parte de esos diez lustros los ha vivido el P. Eladio en La Villa, capital del municipio Rosario de Perijá. Dos palabras que resumen mucho: devoción mariana y toponimia , historia de la iglesia local, que, como en gran parte del país, está vinculada a la historia de los hombres de pardo sayal, sandalias y barba, rama de la gran familia franciscana, creadores de tres de los cuatro vicariatos apostólicos de Venezuela (Tucupita, Caroní y Perijá, que antes incluía La Guajira).

Virgen del Carmen

Ayer fue el día de la Virgen del Carmen, patrona de Machiques de Perijá. Advocación mariana vinculada al monte Carmelo, sede original de unos eremitas que dieran lugar a la Orden Carmelita, mendicantes del siglo XIII; la familia carmelita es el hogar espiritual de la mística más famosa y simpática, la andariega Teresa de Ávila, maestra de oración que nos enseñara, por ejemplo, Dios anda entre los pucheros, es decir, entre las olletas, en las tareas de la cocina. Genial manera de expresar que la relación con Dios pasa por la cotidianidad; esta familia es también la de otra Teresa, la del Niño Jesús. Ambas son doctoras de la Iglesia. La enseñanza espiritual de la segunda es conocida como 'el caminito espiritual', que ella resumiera en las siguientes imágenes: 'quiero ser un viejo balón de fútbol, para que juegue el niño Jesús'; 'no tengo fuerzas para ascender hasta Dios, pero él me lleva en sus brazos como un elevador'. Con un elevador subieron la imagen de N. S. del Carmen en la vigilia, terminando el día de S. Buenaventura e iniciando el de la Virgen, porque litúrgicamente, herencia de los judíos, el día empieza en la tarde de la víspera. Por ser día grande en este pueblo de la costa occidental del Lago de Maracaibo, no abrieron el infocentro ni el centro de comunicaciones, por eso no pude escribir la entrada correspondiente.
Celebré ayer la primera misa, en Catedral, a las 6:30 am; esta misa la ha presidido en los últimos años el Pbro. Carlos Sánchez, cuyos padres fueran columnas del movimiento de cursillistas cristianos en esta iglesia y, por lo mismo, fieles colaboradores en pastoral. Carlos está visitando la familia paterna, en España. En los minutos previos a la misa, en la sacristía, evocaba tantos momentos aquí vividos, tantos frailes conocidos y valorados. Mons. Miguel Aurrecoechea, segundo vicario apostólico, después de Mons. Turrado, el fundador; Mons. Miguel fue un santo varón, más monje que fraile, más fraile que Obispo; fue el confesor de otro santo, Fr. Honorato, fraile lego, criador de ovejas en Guana y de gallinas en Machiques, campesino a tiempo completo, modelo de seguimiento de Jesús al estilo de Francisco de Asís y de Félix de Cantalicio, con geniales toques de humor como el nombrado Félix y Crispín de Viterbo; uno de los médicos que atendiera a Monseñor Aurrecoechea y Honorato, musulmán, preguntó al Obispo por el 'nebi', es decir el profeta o santo, que tal vez ya había muerto, por cierto, pidiendo que cantaran 'la muerte no es el final del camino'. Fr. Romualdo, famoso misionero, quien sucediera a Mons. Aurrecoechea como vicario apostólico; Fr. Romualdo fue uno de los cuatro frailes que hicieran posible la pacificación de los barí, lo que significó el cese de campañas de exterminio contra esos aguerridos indígenas, que defendían a sangre y flecha sus territorios.

S. Buenaventura, s. XIII

Hoy es día de S. Buenaventura, doctor seráfico. Sólo unos pocos santos y santas son reconocidos por la Iglesia como doctores, es decir, como maestros en la fe que aportan un ángulo novedoso y profundo en la lectura de la inmensa Tradición. Buenaventura de Bagnoreggio fue fraile franciscano. Los expertos en su teología afirman que teologizó la experiecia espiritual suya y de Francisco de Asís. Su obra más famosa es el Itinerario de la mente hacia Dios. Buenaventura siguió la línea agustiniana de pensamiento, que valora mucho los aportes filosóficos de Platón, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Todavía hoy quien quiera estudiar filosofía debe bregar con esos autores griegos y con su predecesor Heráclito, el filósofo del Logos, cuya obra sorprendía a los Padres, los primeros teólogos cristianos, por su semejanza con el Evangelio joánico, cuyo prólogo afirma taxativamente, 'en el principio existía el Logos... y el Logos se hizo carne y habitó entre nosostros'.
En la caminata y meditación matutinas pasaba por el cementerio cuando, al ver unas bellas paseantes, recordé a un pensador de Medellín: sólo hay tres cosas importantes, las chicas, la muerte y el Trascendente. Las creaturas bellas y la muerte deben hablarnos del Creador trascendente. Loado seas mi señor, por las estrellas, tú las has creado claras, preciosas y bellas... cantaba el Pobre de Asís. El Señor también ha creado a las chicas bellas (y así mismo a las no tan bellas). Diotima, maestra de Sócrates, según dialogo de Platón, le llevó de la belleza de los cuerpos, pasando por la belleza de la armonía ciudadana, a la belleza del chispazo místico, el encuentro con el Trascendente, fuente de todo bien, de toda verdad y belleza.

vacaciones perijaneras

Domingo fue día de viaje, de Caracas a Machiques, con el Hno. Ricardo, ecónomo de la viceprovincia de Venezuela, William, formando, candidato al noviciado en la fascinante Gran Sabana, y Leonel, utility del primero. Viaje sin contratiempos.
En casa familiar, padre, ya entrado en años y Daniel, un wayú, amigo de mis hermanos. Estos fueron llegando para saludarme. Madre se encuentra en Maracaibo, en casa de Chipy, mi hermana, por motivos de salud. Debe regresar pronto a Machiques. Saludo por teléfono a las dos Marías.
Me ubico en el cuarto de la infancia, donde un pequeño altarcito nos ha acompañado toda la vida. Un signo de la sencilla fe popular, con un Cristo en el medio. No sólo la teología del Concilio Vaticano II es cristocéntrica, para sorpresa de quienes tienen muchas sospechas ante el catolicismo popular, instrumento mediante el cual la gente sencilla participa en la gran tarea de la evangelización.
Trato de realizar, también en vacaciones, la rutina cotidiana de caminata, meditación y lectura. Ayer fui a visitar al señor Obispo, un santo varón, oblato de María, quien me brinda agua fría (no quedará sin recompensa dice el Maestro carpintero) y noticias del Vicariato de Machiques, fundado por los capuchinos castellanos. El fundador del centro de Kavanayén (Gran Sabana), Fr. Cesáreo de Armellada, fue también el fundador del centro misional de Los Ángeles del Tukuko. A este centro se dirigieron ayer los estudiantes de la Orden de hombres de barba y pardo sayal, al encuentro anual de formandos, que forma parte del proyecto de formación de la viceprovincia de Venezuela.
También visité a los frailes de Fundaperija, urbanización ubicada en la entrada del pueblo. El párroco está de reposo postoperatorio y su cofrade, un veterano de más de ochenta años, se encuentra bastante bien. Es un hermano no clérigo. Jorge, fraile wayú, rector del santuario caraqueño de La Merced, ha venido para echar una mano al párroco. Ricardo, William y Leo comparten en este día la mesa de esta casa. Almuerzo con ellos y con Karol, uno de los estudiantes organizadores del encuentro del Tukuko.

recuerdo a Piero y a Lou

Sigo caminando por Caracas, como Piero, cantante argentino. Esta mañana celebré la primera misa matutina, teniendo por concelebrante a Wolfan Molina, diácono capuchino, a ser ordenado en la primera semana de agosto, en su pueblo natal, Colón.
Caminar, dialogar, meditar... son tareas cotidianas muy importantes. Traje de Kavanayén un texto de Lou Salomé sobre Nietzsche: ella, que fuera fascinante para el filósofo del martillo (así se consideraba él mismo), hace gala del conocimiento del pensador y del hombre, y por eso establece interesantes correspondencias entre el pensamiento y la existencia desgarrada del hombre que se dolía de la popularidad y vigencia de Cristo, y de la mediocre versión del cristianismo de su tiempo, especialmente del luterano. Llega a decir a Lou, medio en broma, medio en serio... ¿será que tenemos que hacernos católicos? Humanista ateo que reconoce que hacerse santo (para él es sinónimo de héroe, que según Nietzsche es ideal más alto) es algo serio. Esta obra es el fruto de caminatas, diálogos y meditaciones compartidas. Ojalá que todos podamos crecer en interioridad, reflexión, profundidad, creatividad, humanidad, mediante esas herramientas, compartidas con gente querida.
Mañana, Dios mediante, viajaré hacia occidente, al Zulia, a mi pueblo natal, Machiques, que tiene sus raíces históricas en una fundación de los capuchinos del siglo XVIII. El 75% del actual territorio nacional fue evangelizado por esos hombres de barba y pardo sayal, que desde 1650 hasta hoy acompañan a los pueblos indígenas en Venezuela.